|
文/丛良民 蓑衣、斗笠在漫长的历史岁月里，是农村人家重要的挡雨工具，一直到上个世纪五六十年代后，胶布、塑料雨衣先后面世，这种雨具才逐渐退出历史舞台。 斗笠，是用竹篾或者芦苇篾编制而成。斗笠戴在头上，雨天挡雨，晴天遮阳。蓑衣，是用榈草或者棕丝、茅草编制而成。榈草生长在河塝或田岸上，二三尺来高，质地较韧、轻、牢，（亦作扎粽子的专用草）。蓑衣是披风式的，用于挡雨。外形是一层层的密织的长草垂下，使雨水垂直下淋。蓑衣里面是草绳编制的网，做成背心形，穿在身上人的双臂可以灵活地操作农具。农民为了不误农时，穿蓑衣戴斗笠在滂沱大雨里犁地插秧。此外，雨天打渔，行船，行路的人也都是穿戴这种雨具挡雨。所以它是农家必备的雨具。这种雨具就地取材，自己编制；也有人家请邻居的巧手农闲时来编制；后来蓑衣斗笠也成了商品，在农村庙会集市上可以用粮食兑换或用钱买到。 穿戴蓑衣戴斗笠，也别有一番风味，站在田间，远远好像个“草人”，蹲下来像个“大鸵鸟”。在现代人眼里可能看不顺眼，青年人甚至不懂这是雨具，也许还会笑谈这是原始人穿的衣裳吧。但是，就是这种简陋挡雨遮阳工具，在我国自给自足自然经济的农村里存在了千百年之久。因为它就地取材、编制简单，价廉实用，农民生产生活中不能缺少。 蓑衣斗笠产生年代没有考证，但是从古代书画家，诗人的笔下，可以看到它产生年代很久远。在《诗经》中，有“何蓑何笠”的诗句。唐代诗人柳宗元的《江雪》中，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，唐代诗人张志和的《渔歌子》“青苔笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”等不朽诗句，脍炙人口。宋代画家夏圭所作《长江万里图》，巨幅画卷中，穿戴蓑衣斗笠渔夫的孤舟垂钓，鱼鹰捕鱼景点，以及雨天牧童穿戴蓑衣斗笠放牛景点皆入画作。历代诗人画家笔下，把穿蓑衣斗笠的船夫行船，渔夫打渔，农人耕作，垂钓者和行路人都写入诗画作品，生动地反映了民众农作和生活情景，成为千古诗颂德诗篇和画作，中华民族优秀文化宝藏。 |
|
|
