天地阴阳的运行规律在古人的思维里，天地与...

天地阴阳的运行规律
在古人的思维里，天地与人体都遵循一个共同的理。人有呼吸则活，无呼吸则死，天地也是一样，也有呼吸。古人将天地的呼吸称为“天地交感”，正是因为这种呼吸，地球才有了生气，万物并育而不相害。老子言“天地之间，其犹橐龠乎”，橐龠是古代鼓风吹火用的器具，吹火时一张一合，天地也是如此一张一合，其一张一合的大周期为一年，小周期为一天。春夏张，秋冬合；从子时到午时张，从午时到子时合。
天地呼吸的过程古人用天气下降、地气上升表示，天气下降与地气上升同时发生。当天气下降多于地气上升时，整个气的方向是向地，大地开始变热变实，这个过程就是阳道；反之当地气上升多于天气下降时，整个气的方向是虚空，大地就开始变寒变虚，这个过程就是阴道。即《内经》所谓“阳道实，阴道虚”。细言之，春三月，天气进入大地的量越来越多，同时地气的外出量也随之增多，此三月天气进入量多于地气外出量，故大地逐渐变温；夏三月，天气进入量继续增多，同时地气外出量也随之增多，但始终是天气进入量多于地气外出量，所以天气越来越热；秋三月，天气的进入量开始减少，同时地气外出量也开始减少，但地气的外出量多于天气的进入量，大地开始转凉；冬三月，天气进入量继续减少，同时地气外出量也开始减少，但地气外出量多于天气进入量，大地开始变寒。古人亦将天气称为阳气，将地气称为阴气。春三月与夏三月天气进入大地的量越来越多，地气向外散出量也越来越多，整个过程便是“阳生阴长”；秋三月与冬三月天气进入大地量越来越少，地气向外散出量也越来越少，整个过程便是“阳杀阴藏”。
春三月与夏三月天地之气的大方向是天气下降为主，这个过程为阳道；秋三月与冬三月天地之气的大方向是地气上升为主，这个过程就是阴道。因此就阴阳而分，春夏属阳，秋冬属阴。春三月与冬三月大地温度低，大地所留有的气少，大地呈万物稀少的景象；夏三月与秋三月大地温度高，大地所留有的气多，大地呈一片繁荣昌盛的景象。因此就多与少而分，冬春为少，夏秋为多（太）。这样多少与阴阳相配，一年四季便有了四个大象，春为少阳、夏为太阳、秋为太阴、冬为少阴。
《素问·四气调神大论》详细说明了一年四季所呈现的不同表现。春三月少阳，“天地俱生，万物以荣”，天地间阳气下降与阴气上升都增多，呈现出万物开始复苏之象，此时万物郁而欲发，这便是天地所呈现的少阳象“发陈”；夏三月太阳，“天地气交，万物华实”，天地间阳气下降与阴气上升都非常旺盛，呈现万物繁盛之象，这便是天地所呈现太阳象“蕃秀”；秋三月太阴，“天气以急，地气以明”，天地间阳气下降开始减少，阴气上升也要减少，天气已经收敛，地气滞后于天气，万物呈枝叶少而果充实的丰收景象，这便是天地所呈现的太阴象“容平”；冬三月少阴，“水冰地坼，无扰乎阳”，天气下降与地气上升都很少，天地呈一片伏藏之象，这便是天地所呈现的少阴象“闭藏”。
中医为什么没有一分二、二分四、四分八的继续分下去，就是因为在阴道与阳道的交界点呈现了两个特殊的象，这两象表里不一，就是阳明与厥阴。这两个象所对应的节气分别是夏至到夏至之后四十五日的阳明象，冬至到冬至之后四十五日的厥阴象，这两段四十五日的节气有其独特的特点，因此必须单独列出来。
夏至之后，太阳直射点由北回归线向南行，阳气下降减少，理应阴气上升也减少，但却恰恰相反，阴气上升反而更多，天地之间达到了过度繁荣的景象，气温也达到了一年中的最高点，这么旺盛的阴气上升不是发生在阳气下降持续增多的状况下，反而发生在阳气下降减少后的四十五日左右，这段时间就相当于古人所谓的三伏天，这段时间便是阳明。相反冬至后四十五日这段时间即古人所谓三九天，为一年中最冷的时间，这段时间阳气下降开始增多，但大地仍然处于阴道虚的阶段，这段时间便是厥阴。阳明与厥阴机理相同，一个是由阳转阴，一个是由阴转阳，厥阴与阳明为非常重要的两个象。