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问道《黄帝内经》启示录37：五气更立，各有所胜 有物混成问先天，谁知后世前生缘？滚滚红尘身外物，光怪陆离迷人眼。阴浊凝结供给侧，欲壑难填需求端。得失算计费心机，糊涂生来糊涂还。 天道天理有纲纪，虚虚实实阴阳变。损有余以补不足，能量守恒气循环。十二律吕天籁曲，十二时辰妙音传。同频共振引力波，心有灵犀结善缘。 五行木火土金水，九宫八卦定星盘。五日五气见征候，五运五色转方圆。三候辗转察节气，六气时令复循环。四时更替一岁终，五行生克道不变。 一元复始测立春，寒极生热东风暖。春胜长夏木克土，木运主令肝味酸。长夏胜冬土克水，土运主令脾味甘。冬胜夏季水克火，水运主令肾味咸。 秋胜春季金克木，西风悲号草木怨。金运主令肺味辛，五脏五气应时变。节令未至气先来，喧宾夺主生祸乱。节令已到气未至，时运不及有灾变。 节气违令非常态，阴阳失衡五音乱。阴晴无常有异象，虚邪贼风生灾变。五行生克应五脏，内外表里双循环。木运过盛伤脾脏，火运太过肺生变。 土运过盛伤肾脏，金运过盛病在肝。水运过盛伤心脏，过犹不及祸相连。木运过盛违时令，木邪克土脾生变。适逢肺脏正气旺，金克木邪可避险。 身外宇宙合人体，天覆地载自周全。动态平衡调阴阳，五行生克风水转。阴气凝浊显物形，阳气升发通九天。阴阳交合生万物，清浊升降气聚散。 物欲过盛阴气重，眼见为实皆虚幻。透过现象看本质，有无相生空色变。精神贫乏阳气虚，心理变态神志乱。弱肉强食追恐龙，博彩赌命赢纸钱。 山无老虎猴称王，西天取经万里远。三更夜半邪月照，西牛贺洲方寸山。旁门左道拜菩提，三星洞内得真传。大闹天宫争龙位，难逃佛掌五行山。 五行木火土金水，相生相克循环转。东南西北绕中土，纸醉金迷上西天。火眼金睛金箍咒，西学东渐法术变。科技创新转基因，贸易战争食物链。 太虚幻境十二曲，梦游红楼去又还。顽石通灵青峰梗，日夜悲号大荒山。私欲泛滥江河溢，女娲炼石补苍天。牛鬼蛇神两面人，群魔乱舞又千年。 丛林法则非常道，胜王败寇饕餮宴。山无恐龙虎称王，君临天下似云烟。几度干戈化玉帛，劳心治人拜金钱。鬼使神差割韭菜，杞人忧天奈何天？ 所谓“有无相生”，同出而异名。愚者知其同，智者知其异。自然宇宙大世界，大极无外小极无内。九宫八卦分九野，九盈九墟九重天，一世一界一量子。大道玄之又玄，幽微虚极归太一。道化阴阳一生二，太阴至极为实，太阳至极为虚。上下四方六合间，就是能量信息交流虚实转化的大磁场。阴阳交合，三生万物，气象万千，就是能量信息交流传递的动态平衡过程。 天行有节，天道有度，天度有衡，天衡有量，天量有数。太阴极与太阳极的能量转化循环往复，就产生了不同频率和不同波幅的电磁波，也就衍生出了各种声光影像。各种有形物象和无形量子，既是太阴极与太阳极的衍生物，也是复制能量信息的传导感应器。此便是，“万物负阴而抱阳冲气以为和。” 因此，各种高低频率和长短波幅的电磁波，就构成了不同维度的无形空间。随着时间变化，就产生了各种有形物象和无形量子。物质有形为阴，精神无形为阳。人类生命体，就是形神相合的宇宙能量信息传导感应器。个人思想活动的精神意念，就是对身外能量信息的感应。 透过现象看本质，眼见为实非真实。常人察觉不到的电磁波和无形量子，并不等于不存在在。常人看不懂的“河图洛书”天道自然法则，也不等于不存在。大象无形，大音希声。盲人摸象不识象，盗亦有道非常道。正心正念，治身治学治物，闻道问道辨阴阳，知道传道分正邪。全科治学，天人相合通大道。分科治学，天人分离入邪道。 敬天尊道，守正用术。有道无术可学术，有术无道变魔术。上善若水，养生为本。治大国若治身体，用术用药如用兵。兵者诡道也，不得已而为之。以正治国，以奇用兵。修德振兵治五气，不治已病治未病，不治已乱治未乱。 正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。 下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·六节藏象论》原文片段： 帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及如何？ 岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。 帝曰：平气何如？ 岐伯曰，无过者也。 帝曰：太过不及奈何？ 岐伯曰：在经有也。 帝曰：何谓所胜？ 岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其脏。 帝曰：何以知其胜？ 岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜，而乘所胜也。命曰气淫不分，邪僻内生，工不能禁。至而不至，此谓不及，则所胜妄行，而所生受病，所不胜薄之也，命曰气迫。所谓求其至者，气至之时也。谨候其时，气可与期，失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。 帝曰：有不袭乎？ 岐伯曰：苍天之气，不得无常也。气之不袭是谓非常，非常则变矣。 帝曰：非常而变奈何？ 岐伯曰：变至则病，所胜则微，所不胜则甚。因而重感于邪则死矣，故非其时则微，当其时则甚也。 这段话大意就是： 黄帝追问：五行运气周期循环没有终始，为何会出现太过与不及呢？ 岐伯回答说：木火土金水，五行运气循环更替，相生相克各有所胜。由此产生的万物盛衰变化，都是阴气阳气动态平衡的正常现象。 黄帝又问：阴气阳气平衡是怎样的状态？ 岐伯说：这是没有出现阴气或阳气过盛的太过情形。 黄帝接着问：太过或不及又是怎样的情形？ 岐伯回答说：太过或不及情形，上古流传的经典里都有记载，就不用我来讲了。 黄帝又问：五行运气循环各有所胜是怎么回事？ 岐伯回答说：木火土金水五气，五行相克循环更替，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。分别对应五季气候节令，春季胜长夏，长夏胜冬季，冬季胜夏季，夏季胜秋季，秋季胜春季。这些时令节气得五行主运时，就会主导人体相应五脏血气循环的盛衰变化。 黄帝追问：怎样才能预知五行运气的盛衰变化呢？ 岐伯说：预测五行运气盛衰变化的节令，都必须从一元复始的立春进行推算。如果立春时令未到而东风先至，就称为木运太过。木运太过，就会凌驾于冬季水气主运之上，乘其所胜恣意肆虐。这种主次颠倒阴阳失衡的气候异常变化，就会造成淫邪内生的天灾，当然是人力不可抗拒。如果立春时令已到而东风未至，则称为木运不及。木运不及，冬季水气主运就会肆意妄行，春季生发气息就会遭到寒风摧残，这就称为气迫。所谓求其至，就是根据时令判断主运节气到来的早晚。谨候其时，节气就可以预测。如果气候违反了时令，就会出现五行主运更替的主治关系逆乱，造成淫邪内生的天灾，同样都是人力不可抗拒。 黄帝问：五行主运循环相袭会出现异常状态吗？ 岐伯回答说：苍天大气环流的节律，不能违反天道常规。如果五行主运循环相袭出现气候异常情形，就称为非常状态。一旦出现非常状态，就必然会产生灾变。 黄帝追问：非常状态会产生怎样的灾变？ 岐伯回答说：如果出现气候异常的灾变，就会使人体产生疾病。木火土金水，五季五行主运对应人体五脏。如果某个季节时令出现气候异常，人体相应五脏正气能够反克异常的主运邪气，产生的疾病就比较轻微。如果人体相应五脏正气不能反克异常的主运邪气，产生的疾病就比较严重。邪气感染严重，甚至会导致死亡。因此，出现气候异常的灾变时，如果恰逢人体相应五脏正气旺盛，产生的疾病就比较轻微。如果适逢人体相应五脏正气虚弱，产生的疾病就比较严重。 问道启示： 所谓“道可道非常道”，宇宙自然生态系统的气候循环运动，会有阴阳平衡的正常规律，这就是常道。也会有阴阳失衡的异常变化，此便是非常道。气候异常回归正常状态，就是天道“损有余而补不足”的自然调节过程。人类社会生态系统的循环运动，会有阴阳平衡的常道，同样会有阴阳失衡的非常道。 人类道法自然的主观意识能动性，就体现在抑强扶弱的阴阳平衡自行调节。因此，在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们道法自然以正治国，就曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。这种各尽所能按需分配的社会化大生产方式，就是“天人合一全科治学”守正创新的常道。即便是出现了气候异常的虚邪贼风灾变，人们也能通过“不治已病治未病”和“不治已乱治未乱”，从而使社会生态系统恢复阴阳平衡的正常状态。于是，就形成了“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，还给后世留下了“阴阳五行说”大道医术非物质文化遗产。 自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣等级礼法教化，就形成了“天人分离分科治学”的非常道知识体系。特别是从“百家争鸣”和“罢黜百家独尊儒术”以来，科举科考知识精英以智治国的“劳心者治人”，就使社会生态系统进入了阴阳失衡的恶性循环。 如果把物候和气候异常状态视为自然法则正常状态，就是不知天道的愚顽不化偏执症。如果把社会生态系统阴阳失衡的非常道视为人道常道，也同样是愚昧无知的偏执症。每个人都有先天禀赋的自然灵性，既能够感应天道运行正常的正能量信息，也能够感应气候异常的负能量信息。既可以感应社会生态系统阴阳平衡的正能量信息，也可以感应社会生态系统阴阳失衡的负能量信息。如果与身外正能量信息同频共振，就可以使自身血气循环保持阴阳平衡的正气。如果与身外负能量信息同频共振，则会使自身产生阴阳失衡的邪气。 一旦自身产生阴阳失衡的邪气，就会形成拜物主义和拜金主义的封闭僵化单边思维偏执症，也就会认为私有制社会贫富分化现象是“存在即合理”的常道。“独尊儒术”的科举科考知识精英牛鬼蛇神两面人，就是传播精神病毒邪气的偏执狂。“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教知识精英，同样是传播精神病毒邪气的偏执狂。 君不见，自从“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进以来，西方科学主义市场神教知识精英的理论创新和科技创新，不仅制造了私有制社会贫富分化的全球化“割韭菜”流水线，还制造出了“钱吃人”的社会老龄化和人口负增长末日危机，也制造着供给侧与需求端结构失衡危机和的气候生态环境危机。今天，又酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。现在，“西学东渐”知识精英“不讲道学讲科学”的走火入魔，还在继续制造和传播着抑郁症、自闭症、强迫症、偏执症、焦虑症、恐慌症和狂躁症精神病毒邪气。
抚今追昔，在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，华夏先民们就能够实现全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。当年黄帝“修德振兵治五气”，也能够道法自然“移精变气”。炎黄子孙都是上古大同社会的大道文化传人。面对“世界五千年未有之大变局”，中华民族就一定能够再次实现全民健康自均自衡的生态文明高质量发展。中华民族命运共同体的伟大复兴，就是“大道之行天下为公”的大道精神复兴。只要每个人都与天道正能量信息同频共振，就必然会形成扶正祛邪的新时代新气象。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。 |
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