
去年春节期间,偶尔和朋友闲聊。
森叔说,如果说病毒是有“智商”的,有多少人会相信? 朋友问,它根据什么做选择呢?好人好报? 森叔说,只要忘掉“人类是地球主人”这种丧失敬畏心和自然性的妄念,清空成见,很多事情自然就有答案了。 答案是什么? 人类才是地球上最大的病毒。 朋友问,它根据什么做选择呢?好人好报? 森叔说,既然仁兄问了,那我就说两句鬼话吧。 朋友问,何为鬼话? 森叔说,阴性的病毒(一如营养过剩的癌细胞),极可能是根据物种(包括人类)的觉性能量频率差异(空性与否 阳元清气上升与否)择木而栖的。 朋友说,听不懂,能不能说人话? 森叔说,哦。 朋友说,英国首相Boris好像痊愈了,他该不会是德古拉后裔吧? 森叔说,哦。 朋友说,我看到一则报道,说当下这个病毒不是阴毒,是阳毒。 森叔说,哦。 朋友问,哦是几个意思? 森叔说,神魔皆不怵“毒”,而碰巧神魔同体。前者是空,后者是满。 朋友说,哦。 森叔说,一切“毒”与“解药”之间,本质上也无非是一场阴阳对冲罢了。 朋友说,哦!就像蝙蝠和蝙蝠屎的关系? 森叔说,任何所谓“毒”,投进大海,投进黑洞,都会被消融或分解。 朋友说,哦。 森叔说,你哦哦哦,哦你妹个头啊! 朋友问,那什么样的人容易得这个病呢? 森叔说,我小学肄业,这事儿你得问特朗普,他天生就懂。 朋友说,浪滔滔人渺渺,海天云外,上帝爸爸不给解药。 友情提示! 认定《黄帝内经》无用者,误以为三生万物之术数知识或社会人文学科即“智慧”的朋友,请勿阅读本文! 佛道同源之“一乘”境界,至少有两个本质上的契合点: 其一,性命双修。 大乘佛法奥义客观上兼容见性和慧命,不可思议,非实证者不足语。只不过并非道家体系呈现出的那种“器质性”生命科学的方式 流程。 佛家“唯心” “唯识”于正反横纵层界,相对更加本质,功德圆满时,性相一如,性命本一不二。 男为阳中阴,女为阴中阳,万事万物皆蕴藏阴阳五行“一法界”属性,本自具足。 所谓“阴阳双修”并非世俗流行文化语境中的,采阴补阳或采阳补阴,此为歪门邪道也。 其二,佛道皆强调“护住精元”(先天一炁),即“不泄阳”。 神炁精充沛且任、督、中脉畅通者,是没有性欲的,取而代之的,是更加大喜悦的神清气爽、安住法喜。 关于下丹田海底轮、喉轮、泥丸宫(体外之穴)对应的修行层界,真实不虚。 修行实证有成者,无性欲,少食欲,不渴睡,神静性明,处于联通天道宇宙高维能量的定戒慧状态。 那么为何大部分人又离不开“性欲”呢? 1.基于生命“三生万物”的原初设计,觉有情众生之所以存在(分裂繁衍 生生不息),核心就在一个“情”字! 按照《黄帝内经》体系,人之所以会生病,恰恰因为“有情”,因为“心痴”,所以中医高手共识之“一切病皆由心生”。 这和佛家所言“三界唯心”异曲同工! 在道家体系中,某种意义上,情和心(静),本一不二。 2.性,爱情,婚姻,是截然不同的三件事,但于人间法境社会文化世俗生活中,这三者恰恰又默认形成了“觉有情众生”体验人间剧本、修心炼性的关键资粮和通关“道具”! 火炼五行! 首当其冲,就是一颗“心”,因为心属“火”! 人心不死,道心不生。 《真诰》曰: 为道当令三关恒调,是根精固骨之道也。三关者,口为心关,足为地关,手为人关,谓之三关。三关调则五藏安,五藏安则举身无病。
踵息者,足之地关也。 静极生动,动即真火,阳气生。 修行者入定杳冥至小周天能量流转阶段,“踵息”功课是必备环节。涌泉连接三丹田,慧命人体内在能量系统的呼吸之路。 《庄子·大宗师》说,“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。” 踵,足的代指。 古代先秦之前,静修行的姿势仅跪坐而己;安坐之时,身体重量皆归于足背,安坐姿自然而然,配之以呼吸,踵息可成。 息,涌泉所在。 人体真阳潜藏,阳气生发之根本,如天地自然之冬至节气,一阳来复生于此,不可不修。 柳华阳有云,修道第一层:百病皆消,纯阳之体;第二层:口齿涎香,口水是甜的(窃吃昆仑长生酒);第三层:***。第四层:****。 而“踵吸”即“第一层”功境应有之项,义为“吸接天根,呼接地根”。
呼吸意念直达足底,有利于呼吸绵长,使全身气息贯通,日久功成,身体轻便,以成长生久视之道。 踵息乃涌泉穴炁足之后,是直接从涌泉进炁的修炼之法,真炁能够直通丹田。没有实修的朋友不明所以,实修者则借此增强肾阳之气,获益无穷。
附《黄帝内经》“上古天真论”解读 人体性命的四重境界
贤者、圣者、至人、真人,为方便说法,姑且可以理解为是某种物质粒子元素的能量频率状态! 佛家说,转心为物,即同如来! 道家讲,人心不死,道心不生。 不要把“人”当作人,“人”也只不过是自然宇宙天地间的一种由基本粒子组成的五行“物质”而已。 什么意思? 一粒尘埃,经历无量时空淬炼、因缘和合,也可以成为一颗“钻石”。但天道希望“每个人”自强不息,不喜欢妄念贪执、离开拐棍就倒的人间“病秧子”。 黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。 真人:贯穿三界的人,于三界的任何层界中,超越相对,菩萨境界。 黄帝曰:中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。 至人:顺应天道规律的人,处在罗汉境界。 黄帝曰:其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。 圣人:圣人境界可以是色界或无色界,谓之某种德行能量频率境界。 黄帝曰:贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。 贤人依据天地的变化规律,以及日月升沉、星辰的位置,遵循阴阳的顺逆消长和适应四季的自然变迁。追随上古真人,努力使身心与道相应,这样的人也可以益寿延年、百病不生。
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