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编辑：筱燕 设计：小小  这几年在给企业开展心理服务时，我主要在讲《快乐工作与心理管理》《阳光心态》《非暴力沟通》《升级大脑软件——思维导图》《现代人的必修课——正念减压》等内容，后面也给我安排了《时间管理》的课程。在我备课的时候，我突然发现，时间管理的核心就是“为重要的事情聚焦”。 很多人也曾经苦恼过，做事抓不住重点，犹如一团乱麻。我很清楚，不是事情乱，是心乱，要不然怎么会有“心乱如麻”这个词呢？所以，聚焦自己的需要，明白事情的价值重心很关键。 思维发散无法聚焦？ 在一次思维导图的工作坊里，我让学员练习“平行思维”。由米老鼠想到了什么？然后由想到的事物再发散会想到什么？ 就这样，一直发散下去，后面大家都发现如果不喊停的话，可以无限延伸下去…… 想想真的很恐怖，简直就像要体验无限的感觉。 问题是！！！重点在哪里？这就很尴尬了！ 比如由唐老鸭这个词发散联想下去，一般固定的思维模式会想到米老鼠，也有人会想到动画片等。 总之，思维发散下去，我们就发现，除非你想停手，否则什么词汇都可以写出来，只要你不介意，这就是思维发散的魔力。 发散出来的词汇，可以囊括古今中外的所有概念和事物了， 只要你知道的，你会写的字，你一定会写出来，感觉蛮好。 问题是！！！这样漫无目的发散下去，重点在哪里？ 我终于从这个练习中领悟了一个事实。 为什么职场开会有时会效率低下，讨论时，说着说着就说到别的问题上了，为什么在沟通时，说到后面就会偏离了沟通的方向， 为什么工作会效率低下…… 原来是和我们的发散思维有关系，如果思考不聚焦，就很容易跑偏， 自然不能聚焦当下最重要的事。 下面这张图由米老鼠会发散到宇宙，无限……太离谱了！
农夫耕地： 我记得有个网络故事是这样的讲的。 有个农夫早上起来要去耕地，妻子提醒他给耕地的机器加点油。 他答应后就要去加油，正准备去，突然想到还没有喂猪，就想先把猪喂了再给机器加油。 当农夫往猪圈方向走时，经过仓库，看到土豆，突然想到自家的地可能要发芽了，应该去看看。 半路上又看到了木柴堆，想到家里的木柴也不多了，正要抱一些木柴回去。 发现木柴旁边有一只鸡，就想抓回去，结果没有抓住…… 就这样一天过去了，忙了一天晕头转向，什么也没有做成。 机器没有加油，猪也没有喂，柴也没有拿回去，最主要的是地也没有耕。 心画外音：农夫没有聚焦在最重要的事情上，心中没有清晰的定位，总是被外界事物所干扰，不知道自己最重要的事是什么？虽然不停的在忙，可是却没有结果，真可谓：碌碌无为。我们生活中这样的例子不也很多吗？有些人忙了一辈子，却发现把自己给忘掉了。 你在忙什么？ 每次接到朋友的电话，都在问：最近忙什么呢？ 我习惯性的说：在忙咨询、讲课、培训、读书会…… 对方一听：哦，是挺忙的，那你先忙吧！改天聊！ 也许这是真正的够哥们，知道这个电话对我而言是否重要，很“知趣”的不打扰了！ 我怅然若失，我在为什么而忙？我是否真的聚焦在重要的事情上了。 重要不重要是对自己而言的，这点我们要澄清。 我们从一出生就在忙，很多人口头禅：我忙的要死！ 事实上我们就是在不停的忙碌，为了自己认为最重要的事情忙碌。 蚂蚁为了食物而忙碌搬运粮食， 狮子为了生育而忙于交配， 男人为了养家而忙于生计， 女人为了孩子而忙于照顾， 作家为了表达而忙于写作， 演员为了展现而忙于表演， 农民为了粮食而忙于种地， 商人为了盈利而忙于赚钱， …… 我们好像在为生存而忙，但又不完全为生存而忙， 只要我们能活动，我们就是在不停的忙碌着。 只是我们需要觉察自己，不要成为忙碌的“机器人”。 在当下的每一刻都是聚焦的最好时机，我们需要训练这个体验， 而不是仅仅感受到自己在动，更主要的是可以感受自己动作的每一分，动作的每一个部位的感受。 心画外音：每个人都在忙。只要你知道是在为重要的事情在忙碌，那就对了。不要以为忙忙碌碌才是忙，你想独处也是一种忙。独处也需要能力，不要以为你没有行动，但在内心深处却思虑重重，翻江倒海，念头一波未平，又起一波。真正的聚焦是念头的聚焦，念头聚焦的方向，就是起心动念的方向，这个方向就是起心动念是“善”还是“恶”。 在汉代末期，有一个了不起的人物叫董遇，属于三国里魏国的儒宗。 他对《老子》很有研究，还替它作了注释。 由于酷爱读书，总是利用空闲空闲时间学习，很多读书人都向他请教如何利用时间。 他说：“应当用三余时间。” “三余”是什么呢？就是“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。 大白话的意思就是：冬天是一年里空闲的时间；夜间，不便下地干活，是一天的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。 这就是给读书人教“如何聚焦时间学习？” 心画外音：“三余”读书法，让我们知道可以每年聚焦在重要的事情上；可以每天聚焦在重要的事情上；可以在特殊的时刻，聚焦在重要的事上。所以，问问自己，此时为重要的事情聚焦了吗？ 真正的聚焦是念头的聚焦，念头聚焦的方向，就是起心动念的方向，这个方向就是起心动念是“善”还是“恶”。 |
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