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教学地址：乌鲁木齐市南湖北路东二巷188号华凌国际公寓9栋2单元301 室（克东路市政府BRT车站向北至二附院，东向百米，华凌公馆对面。） 張滄藝術簡介 本期微文給朋友們分享張滄老師節臨張玄墓誌的書寫動作演示圖12枚：司徒、司空，不因舉燭，便自高眀。 “司徒、司空”，指墓主張玄曾任過司徒、司空官職的祖上。“不因舉燭，便自高眀”，典故出處： 在碑文中的大意是說,（張玄的先祖司徒、司空）並不因為受到推舉，其自身的品性原本就是高尚光明的。 書法用筆貴在自然。張滄老師認為，自然書寫就要動作簡約，平平實實，一筆接著一筆去寫。 徒: 中側兼用 橫勢波發 在臨古取法環節，以凝練的用筆、流暢的筆勢相對準確地再現出碑帖范字的點畫和結構，是判斷用筆是否有效的最為基本、客觀的條件。 司: 澀筆鋪豪 方圓相輔 有人說，臨摹越準確越不對，因為節奏、速度與古人不合，所以不對。可是我們想想，言者何曾見過古人書寫的動作，怎麼知曉古人筆下的節奏和速度是怎樣的？答案是：根本就沒有人知曉。 空: 軸心參錯 莊諧有度 一切宣稱得了古人筆法的說辭，實際上盡皆建立在自己的揣測和書寫經驗之上；大家常說的“書寫性”，也是各人感受不同的。
近些年書法界很多人強調“書寫性”，可是我們每天面對的臨摹範本，基本上都是傳統經典碑帖的印刷複製品，是機器用無數密集色點排列“印刷”出來的，而不是“書寫”出來的。也就是說，這些複製品本身是不具有“書寫性”的。
甚至，很多遺存至今的古人墨蹟，其原件就是雙鉤填墨“描”出來的，復經印刷，今天的人始有機會在其中尋求古人的“筆法”、“書寫性”。細細想來，是不是有些滑稽？
舉: 撇捺錯落，打破對稱 正是由於這些印刷品極近逼似地再現了經典法帖的原形，臨書者纔能夠通過這些“下真跡一等”的視覺元素猜測古人的書寫動作和狀態，感受其氣息和神韻。
燭: 左開右闔 隨形賦勢 我們揣度古人用筆的依據是什麽？感受到的法書神采從何而來？當然是觸目之“形”。其實，一個人只要身心正常，觀察足夠細心，練習足夠勤奮，想要流暢自然地臨像碑帖範本，根本就不是什麽太難的事。
便: 虛懷若谷 神完氣足 相信孫過庭“察之者尚精，擬之者貴似”的論述不是隨便一說，必定是自身實踐後的真知灼見。米芾臨帖以假亂真以至於書畫商人取走臨本的傳說，也未必是空穴來風。
自: 結密不塞 氣厚無滯 把範字臨像，只是學習書法的初級階段，既不稀奇，更不荒謬。到了高級階段，自然有能力遺貌取神，基礎較為薄弱的習書者最忌好高騖遠，每天若能把力所能及的事做好，就會有持續的進步。
高: 微欹輕睨 雍容活潑 有人怕臨像了古人會失去自我，這種擔憂也大可不必。就好比一個人吃了雞蛋，你的消化吸收功能再好，身上也只會長出人肉而不是雞蛋，何況我們成長需要攝入各種營養物質，不僅僅是雞蛋。君不見趙孟頫一生筆追二王系列，最終寫成的還是子昂。
明: 向背疏密 順逆欹正 |
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