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【道教习俗】小年祭灶

 仕仕霖霖 2021-02-04

(图片来源于网络,如有侵权请联系删除)

今天是腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子。在道教中,凡是开坛演教,必定先有祀灶一科。灶王爷全称“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,可谓家家皆知、人人尽晓。家中贴在灶王爷神像旁边的一副楹联,写道“上天言好事,回宫降吉祥”,既寓意着人们对幸福生活的美好追求,同时也说明了灶王爷的神职所在。

灶王爷管辖的,便是人间天上吃饭这般头等大事,既要让人们吃饱吃好,同时还要吃得健康。在解决了温饱问题后,还要注意自己平日的口舌,不能“病从口入,祸从口出”,因此灶王爷又具有了司过的职责,即是要监察人们平时的起心动念,所有善恶言行皆要一一记录在册,每年腊月二十三或二十四,灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。关于灶神的神职,道经《太上洞真安灶经》中记载说,元始天尊曾在昆仑山讲经说法,三界十方神仙皆来听闻真经。是时有炊母神母上前禀告说,夙世以来,其兼有统御人间的职责,世人因受其教化而从茹毛饮血过度到炼生还熟的文明社会。与之同时,灶神又受北帝下部之职,为五帝司命之官,应天曹为值符之使,每月晦朔之时,都会录下世人功过之事。凡是在人间图有不轨者,灶神皆会上奏天庭,以待圣决。由此可见,灶神监理司过之神的职责,是真实无虚的。然而世间众多俗世人等,虽然一心向道,怎奈难以脱离七情六欲迷途,平日所做种种事因,难免会有触犯神明禁忌的情况。如此之时,又当如何化解呢?


《太上洞真安灶经》中,元始天尊曾这样回复灶神的秉述,其曰
“夫人宅者,覆也;屋者,居也;室者,止也;舍者,吉也。世上人民,殊不知司命灶君主镇中堂,唯好清净,匡护黎民”。天尊慈悲,于经文中又告诫众生曰,“安宅是安身,爱身是爱道。司命若皈依,千邪无路到。炊母六癸神,饮食真神奥。安静和真和,长生老非老。”意指司命灶君所在之处,任何鬼祟精邪都将隐匿消灭。人们若能因信仰而保持安静真和之态,即可永葆天年,得道长生。

九天司命太乙元皇定福灶君宝诰

志心皈命礼。位司喉舌,经理庖厨。录人间功过之因,依期上奏。体天地生成之化,覆佑下民。驱不正之鬼神,扫尘中之疵疠。一家吉庆,合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫灵祇。大悲大愿,大圣大慈。九天司命太乙元皇,定福奏善天尊。

志心皈命礼。一家之主,五祀之尊。司喉舌于北斗之中,察善恶于东厨之内。赐福赦罪,移凶化吉。安镇阴阳,保佑家庭。何灾不灭,何福不增。有求皆应,无感不通。大悲大愿,大圣大慈。九天东厨司命灶王府君,元皇定国护宅天尊。

志心皈命礼。命承北斗,位镇东厨。为五祀之尊,得九灵之道。作上天之耳目,司上下之灾祥。记录功过,权衡善恶。造化悉由于水火,万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶,六耗悉皈于醮谢。四时迪吉,八节呈祥。叩之则应,有感必通。大悲大愿,大圣大慈,本家司命,太乙奏善,灶王府君,元皇定国护宅天尊。

礼诵《灶君诰》,阖家保平安,愿以此文,福佑善人。爱家爱灶,永享福身。志心称念,定国护宅天尊,不可思议功德。


    
      

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