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唐山地震后，不论是在内蒙兵团，还是在江苏兵团，全国开展全民防震，各连队都忙着搭建防震棚，晚上还要值班巡逻，人们就像是一群绵羊，跟着头羊大呼隆地往前跑，特别听话，好像地震就是这样，一个地方有了地震，全国都会地震。 且不论这有关地震的知识，我只是想起在地震时兵团当时的状况。 我是后调到云母矿连队的，老连队的一个知青朋友薇薇来看我，她说到老连队的防震情况，让我惊讶，不知其他连队是否也有这种情况？ 在内蒙兵团的防震棚，就是干打垒的土房子，低矮窄小，只要能睡下就行，再垒一个小炉子，就是一个很温馨的小窝。 只是一个人住不是那么温馨，如果是一男一女两个人，有了自己的空间，那简直就是天堂。 要知道，在兵团战友们一直是住集体宿舍。虽然三年以后解除了男女战友不能谈恋爱的警戒，但是在那个荒凉的原野，谈恋爱找不到一个幽静的好地方。有的战友已经恋爱到痴迷混沌的地步，都说人在恋爱的时候，智商是最低的。 薇薇和我说，她同屋的一个知青老乡小秀，被呼市的一个战友毛毛爱上，毛毛不但每天来找她，而且疯狂到会直接钻进小秀的蚊帐里，把床摇得山响，让旁边床上也躺在蚊帐里的薇薇尴尬又气愤。 薇薇还是个姑娘，还没谈恋爱，她无法接受这样不管不顾的唐突行为。 现在好了，薇薇说：你去老连队看看，干打垒的小土屋里不知住了多少对鸳鸯。后来地震警戒解除，战友们也不回宿舍住，住在干打垒里上瘾了。说着薇薇哈哈笑起来，我也笑得前仰后合。 那连队领导就不管吗？我说。 怎么管？开始是一两对战友这样大胆，后来就越来越多，法不责众，连队领导总不能一个一个到干打垒的小窝里去捉鸳鸯吧？去早了，人家还没睡觉，战友们串串门也犯法吗？薇薇嬉笑着说。 薇薇余兴未减，一边又说道：去晚了，倒是钻进被窝了，可是抓谁好？又不是一对二对，而且人家都是自由恋爱，也到了谈婚论嫁的年龄。再说兵团编制改为地方农场，那些军人领导们都忙着考虑自己的出路，哪有心思再管我们这些知青。 薇薇分析说：一般都是男战友去到女战友的小土窝里，女战友自己也盖不起一个干打垒的小土屋，都是男战友们帮忙盖的。战友在一起有几年了，平时你来我往地早已培养了感情。再遇到地震这个契机，女战友力气小，有男战友平时干活帮着，又帮着给女朋友盖起一间小土屋，地震又让人担心害怕，哪个女战友还会抵抗，不让对方走进小土屋来陪着自己？ 是呀，薇薇说得有理有据。 我不禁问她，那你怎么不找一个男朋友呀？ 薇薇坚决地说：我不想在这里找，我要回家！ 于是，在薇薇的演说下，我仿佛看到老连队宿舍周围立着一片小蘑菇一样的干打垒小土屋，里面的小炉子上坐着水壶，滋滋地冒着水汽，小土屋里的情人有说有笑，笑声窃窃，一派温馨甜蜜。这些没有背景没有后门，暂时还找不到回城回家路途的战友们，又面临着地震灾害，只好陶醉在原始的，男耕女织的，互帮互助的爱情之中。 那时，几年后的兵团生活，已经开始悄悄地在变幻 ，不再是刚到兵团的头几年，那样革命豪情满怀，那样一不怕苦二不怕死地要战天斗地。人的自然天性挣扎着在苏醒，古老的男欢女爱，这个永恒的自然规律，蔑视兵团人为的禁锢，像冰藏在雪地里一朵雪莲花，顶破厚厚的积雪，勇敢地绽放。 那种动不动把人家正常恋爱的一对，当做流氓，当做资产阶级腐败分子来做文章，把好端端的男女战友批斗打倒搞臭，别有用心地把摧残人性的胡作非为当做进步的台阶。此时，这种恶劣的魔鬼现象，被人类的爱情天使击败。 再说，兵团集中那么多青春男女，却没有一个图书馆，没有一本书籍，就是一片文化沙漠。除了一些搞阶级斗争的语录著作，这算是文化吗？男女青年得不到正常的教育，一本手抄的《少女的心》，会被当做稀罕之宝，在地下传来传去，男女青年们就只有被原始的男欢女爱所驱使。 甚至许多在畜牧排的知青战友们，常常要面对牛马猪羊畜生们的，不堪入目的交配，来启迪他们的性教育。以致有些女知青不知不觉中失去了女性羞涩温柔的一面，而变得粗鲁野蛮，有些男性战友也变得心理歪曲不健康了。 自然，我也听说了好几对战友情人，在偷吃了爱情禁果以后，女知青只好回家流产。有的后来因为各自回城，被户口所限，不得不黯然分手，默默地承受着爱情的伤害。 知青战友们的爱情婚姻故事，不知有多少凄凉的结局？当然，也有许多忠诚痴情的相爱，经过千难万难，想尽办法，把户口迁到一起，最终相守到老，不离不弃的美满结局。 地震过后，接着就是一场比地震还激烈的 “ 回家 ” 的风潮，冲击到每一个知青战友的心灵。 多少战友在空闲时，在过节过年时，在夜间失眠时，断肠一般地思念家乡。突然之间，看到有战友陆续离开兵团，搬着行李，迁走户口，他们回家了！ 回家的借口是病退，困退，甚至说不出理由，人家就是走了，而且走的人越来越多。 身体好好的突然病退了，平时无声无息的人，突然来了调令。 那时外面的消息被封锁的死死的，人们根本不知道外面的形势在变化，有各地的知青们在卧轨，在绝食，在泣血跪求，在请愿抗争要求回家。 尤其是来自舟山海岛的知青，消息更加闭塞，他们看不到希望。 知青回家不是光明正大地，在政府的统筹安排下进行，而是零零散散，狡黠诡秘地进行。这和动员你来支边时那样大张旗鼓，轰轰烈烈，每个家庭都难以逃避，是两个截然不同的场面。 兵团的某些领导们，看到了有利可图的契机，胆大有心计的，手握权利的一些官员已经先行在前。他们的家里开始源源进来一些在这个戈壁滩上见不到的东西，城市里花花绿绿的商品，吃得穿的用的，甚至玩的，无所不有。 这些大都来自穷乡僻壤的领导们，从来没有在大城市待过，他们唯一接触的文化就是著作语录和上面的文件报纸，现在，他们的想象力突然被打开。 于是，从一小部分手握权力的领导们开始，他们在慷慨高喊了几年革命口号以后，在现实的物质面前，开始动坏脑筋。在这些急于想回家的知青们的身上，抓住机会，做雁过拔毛的行径。 甚至连兵团医院里的医生大夫，也开始得到红利。有的连队干部都和医生大夫串联起来，利用医院的各种诊断证明来控制知青的上学和回家的一道关卡。 有个非常实在憨厚的舟山战友，眼看着身边的战友一个一个走了，心里这个急呀。但是他没有一点门路，家里也没有什么背景，他自己也不会去骗取一张病退证明，怎么办？ 实在逼急了，他只好硬着头皮去某领导家里串门。 领导心知肚明，早看出他的急躁，于是点拨他：你如果能帮我在你们家乡买到（说白要不好意思）一架蜜蜂牌缝纫机，我就想法帮你办回家的手续。 这个战友听领导这样说，高兴坏了，回宿舍立即给家里父母写信讨要蜜蜂牌缝纫机。 家里父母马上出去找人托关系，那时买东西都要有票子，费尽周折搞来一张买缝纫机的票子，再掏出自己千方百计省下来的钱，买到缝纫机，从舟山千里迢迢，把缝纫机托运到内蒙，为了让儿子回家。这是买壮丁呀？ 多少家长为了让孩子们能回到身边，费尽心思，给孩子们寄去包裹，或者托运，或者在当地找门路，那是贪官腐官开始泛滥的前奏。 还有一个女知青苗苗在食堂上班，原来在大田班，是某连长看上了她，把她从大田班调到食堂，免除了日晒雨淋寒风吹的苦。 苗苗到了食堂以后，连长隔三差五就到食堂看苗苗，周围没人的时候，连长就对苗苗动手动脚，甚至抱住苗苗又啃又咬。吓得苗苗不知怎么对付，后来忍不住和自己的好友小陆说了。 小陆非常仗义，马上说以后我保护你！ 小陆也在食堂上班，这以后，小陆就和苗苗形影不离，连长再来食堂，就找不到下手的机会。 结果是，苗苗想回家，找不到路子，连长这回有主意了。他悄悄给苗苗透露，想回家来找我，我帮你办手续。 苗苗为了回家，千思万虑，犹豫不前，搞得自己睡不好吃不好，想到要是自己剩下在戈壁滩，当一辈子农场职工，又心不甘，她迟迟疑疑地找到连长。 连长拿出一张病退报告证明给她看，猥琐地望着苗苗说：你只要听话，我就把你的名字填上去，你就可以回家。 这时，小陆已经困退回家，苗苗没有任何人可以商量，终于妥协。在那个恐怖罪恶的夜晚，在连部值班室里，把自己交给了这个畜生一般的男人。 苗苗带着被侮辱受伤的心身，回到家里，从此像变了一个人，当年活泼天真的苗苗，变成一个沉默寡言，自卑自弃，脸上少见笑容的妇女。 这个噩梦，惊扰着她一辈子，甚至影响到她后来的婚姻。 苗苗把这个为了回家被迫出卖自己的痛苦，一直埋在心里，直到晚年，才吐露给小陆。 知青战友们大都回家了，但是留在心上的伤痕，是许多女知青的隐痛，这段难以启齿，难以洁清的罪孽，由谁来承责？ 我一九六六年离开学校，打过零工、当过军垦战士、农场职工、企业护士。下岗，再打零工，一个循环。爱好文学是固疾，恻隐之心是遗传，多愁善感之动心写一点文字。文学是我在艰难困苦生活中的一件花衣裳，点缀了我。走累了，坐下来，采摘路边几株花草，佩衬在身上。不忍心丢下这件美丽的花衣裳，直至晚年。 |
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