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第五十一卦 震 329 震为雷 ䷲ 【卦名及卦辞筒释】 震卦下震上震，两震相选，天上雷声大作，地下地动山摇，表示一次大的地震发生了！《易经》用这种雷声震动之象表示大的变故，告诫君子应悟知恐惧惊惕，修身省过。 * 宠辱不惊、心态平和是君子的作风 329 《震》卦的震，是借雷震的震，表达一种震动、震撼、震惊、震慑等综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。《易经》通过 震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力；也论述了在震荡中，只有英雄之辈才能“不丧匕鬯”，才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍” 只有恐慌不安。 《震》卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之。在这方面,清朝名臣谢济世历经坎坷，宠辱不惊，堪称典范。 清朝名臣谢济世一生四次被诬告,三次人狱，两次被警官，一次充军，一次刑场陪斩，经历非常坎坷一换成旁人恐怕早就趴下了！ 雍正四年〈1726年），谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，他就上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，列举了田文镜十大罪状。 因田文镜深获雍正倚重、宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快；谢济世不看皇帝脸色行事，仍然坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政,为国法所不容”，免去谢济世官职，下令大学上、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽然没有拿到证据，但仍然以“要结朋党”的罪名，拟定斩首，所幸后来改为削官嫡戌边陲阿尔泰。 经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营，他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们:“戍卒见将军’须一跪三叩首。”姚三辰、陈学海听后很是凄然，为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。唯独谢济世倒像是没事似的，心情轻松，不以为意。他对自己的两个同伴说：“这是戍年见将军，又不是我见将军。” 等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去了大礼，还尊称他们为先生，又是踢座，又是赏茶。出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，脸上露出得意神色，谢济世倒是一脸平静。他说:“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他:“那么，你是谁呀?”谢济世回答说:“我自有我在。” 这样一番回答，言语之中有对自己的信仰和尊重，到达了完全超脱的地步，修炼出一个完整的自我，超然物外，宠辱加身，心无所动，不为形役，外界的宠与辱都不能触及和伤害他那高傲的灵魂，这是何等的胸襟！何等的洒脱！ 人可以有权有势，风风光光地活，也可以不在乎世俗评判，只把握自己的生活。到底快活个快活，很多时候只在自己心里怎么想。 一个人如果能够不因外界的变故而影响对自我的肯定，对灵魂的把持和坚守，宠辱不惊，淡泊名利得失，心态平和，凛然不可侵犯地穿过时代风潮的骇浪惊涛潇洒走一遭，这便是做人的成功。历代中国占人都非常推崇这种做人的境界，《易经》中的《震》卦更是把这一思想表达得淋漓尽致。 * 防思于未然，避开一切可能的危险 331 《周易》以雷声震动而有威严，告诫君子要成慎恐惧，修身省过，这对我们每个人都有警示作用。在日常生活中，随处、随时都可能存在或发生一些潜在的危险，如果我们不警惕，就可能深受其害。下面的故事就生动地阐释了这一哲理。 两个月前，弗克斯把汽车送到车厂做例常检查。 车子保养得还算不错，没有什么大碍，只是检查员认为弗克斯的车子的四个轮胎已经“超龄” 了,劝他到轮胎店去撤换。 回家后，弗克斯仔细看了看那几个轮胎，咦’都还蛮好的，轮胎上的花纹,一丝不苟、清清楚楚，一点儿也没有耗损的迹象；用手大力敲了敲，结结实实,弹性十足。 于是，弗克斯把那检查员的话当作作了耳边风。 雨季来了。 一天,弗克斯驾车在湿漉漉的路面行驶吋，突然有一种力不从心的感觉，轮胎好似不大愿意“听从”轮盘的控制，尤其是在滑滑的路面上转弯时，更有一种轮盘与轮胎“各自为政”的感觉。 这一惊，非同小可。 弗克斯赶快把车子驾到汽车修理站。工作人员一检查，便惊喊出声：“先生，这几个轮胎，实在太老了，随时随地都会爆胎的呀！怎么你不早一点送来换呢!” 弗克斯含糊地答道:“找一直觉得它们挺新的！” 工作人员一面快手快脚地把这四个老化的轮胎拆下来，一面善心地对弗克斯解释：“现人，制造轮胎的技术很好，轮胎上的花纹，即使在路上 滑动十年八年，也不会有磨损的痕迹啦！不过，你要记住：平均每条轮胎，只要走上三万两千公里，便得撤换了，所以，常走长程的车，每隔一两年，便得换轮胎;只走短程的车，隔上两三年，也得撤换。许多交通意外，都是路上爆胎、车子失却控制而造成的！ ” 经一事，长一智。弗克斯换了四个轮胎，也上了宝贵的一课。 正如《震》卦所告诫我们的:人世间的许多危险，都不露痕迹地潜藏在外表完美的人和物里。要保护自己，就要避开一切可能的危险。 |
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