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来自: 昵称51657969 > 《待分类》
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黄帝内经中认为外感疾病发生的机理
岐伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。喜怒不节则伤脏,脏伤则病起于阴也;清湿袭虚,则病起于下;风雨袭虚,则病起于上,是谓三部。至于其淫(2),
六邪之气
所谓”五运主病,六气为病“,只有当四季气候变化异常,“六气”发生太过或不及,或非其时而有其气,或气候变化过于急骤,加上人体正气...
试论“生病起于过用”的临床意义
“天食人以五气,地食人以五味”(《素问·六节脏象论》),水谷饮食乃人类生存的必要条件,但《灵枢·五味》说:“五味各走其所喜”,即五味各与五脏有一定的亲和性。《灵枢·五味》也指出...
生病起于过用 -老年时报电子版
四是饮食过寒过热,伤人胃腑,饮食过冷则易伤胃阳,过热则易伤胃阴,尤其是进食过热食物被认为是消化系统恶性肿瘤的主要诱因。一、适应自然,法于阴阳。这样就符合四时阴阳变化的根本规律,能够同自然...
解读《内经》“风”相关内涵
故现代中医学将“风为百病之始”作为对风邪致病广泛的高度概括,成为风邪的属性之一。再如《素问·风论》之“风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为疠风,或为偏枯,或为风也,其病各异...
学习《黄帝内经》增加养生智慧系列(8)————晴天无云万里明 人不“生气”一身轻 《黄帝内经》有一段对疾病原因的论述说:“夫百病之所生者,必起于燥湿寒...
学习《黄帝内经》增加养生智慧系列(8)————晴天无云万里明 人不“生气”一身轻 《黄帝内经》有一段对疾病原因的论述说:“夫百病之所生者,必起于燥湿寒暑风雨,阴阳喜怒,饮食起居。”这里面的“...
我们为什么会得病
那么燥湿寒暑风雨之后呢,还有阴阳、喜怒、饮食、居处。“气合而有形”,万物无非都是阴阳二气相感而成,然后才有具体的形状,有具体的...
《黄帝内经灵枢》百病始生第66诗解1《类经》张景岳13卷2百病始生邪分三部
《黄帝内经灵枢》百病始生第66诗解1《类经》张景岳13卷2百病始生邪分三部《黄帝内经灵枢》百病始生第66诗解1《类经》张景岳13卷2百病始生邪分三部。留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间,留着于脉,稽...
《灵枢》百病始生第六十六
或著孙脉,或著络脉,或著经脉,或著输脉,或著于伏冲之脉,或著于膂筋[3]或著于肠胃之募原,上连于缓筋[4]川,邪气淫浃,不可胜论。若邪气滞留不除,就会渐渐传到络脉,邪气在络脉的时候,肌肉可出现...
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