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五年前我在清华授课时，有篇学术论文题目是《论中国画的文质品格》发表在国内艺术期刊和美术报上，后来在清华美院高研班公共理论大课的讲座上，我又谈到了元代文人画的高格和历代文人画的文风、文采、文思和文德……总之，书画艺术在传统文人的倡导下，中国画的文化内涵更具作者的主观精神 。 概括来说，文人最重气节，且借书画来表达自己的情感和情绪，历代文人把书画艺术作为一种高雅的精神追求，同时也把“气节”转换成书画中的“气韵”而加以推崇，并强调“书画相通” 的重要性，既然书画相通是自古以来约定俗成的道理，那么，我今天在讲笔墨品质的时候，也顺便谈谈书法对中国画的影响。 中国传统文人提倡“以书入画”来强调中国画的“书卷气”即中国画中不可缺少的“文气”。元代文人士大夫书画家赵孟頫将书画中的“文气”称为“士人之气”。历代文人把中国画的最高品格归纳为“气韵生动”。而中国书法的主体精神也是讲气韵的，书圣王羲之在论书品之书诀中云：“书之气，必达乎道，同混元之理”，此话已将书法本体的基本点透了。它大意是说，书法的本体 基于气，气贯则通，而书法中的“气韵”又能与万物之道相通。由此可见。书法是书家将“气韵”贯穿在节奏强烈、律动优美、变化无穷的线条中并留在宣纸上的一种点线形态的抽象艺术…… 五代荆浩在他的《笔法记》中云：“气者，心随笔运，随形运气, 取象不惑”，又曰：“山水以笔取气，以墨取韵”,由此可见，书画之道的共通，无不有理。近代大师黄宾虹先生将山水气象归纳在笔墨的运用上，他的“五笔法”不单是指笔法，而是上升到笔性和精神品格中去了。笔墨臻于“浑厚华滋”便是宾虹先生人格精神的写照。 当代中国画大家贾又福先生，他认为艺术作品能体现元气淋漓的气象，是因为作者的精神之气已和宇宙万物的自然之气接通了。他在书画之“气”一论中讲：“精神之气, 乃精气、神气、灵气、即生命体总体精神气象，是心灵、智慧、品格、理想、境界总的一种状态……善书画者，重视对内美、内气的理解和运用”。 现代海派大家陆俨少先生，尤善于用笔的效能，以笔尖、笔肚、笔根等不同运用来表现自然山川的不同变化，其线条疏秀流畅，刚柔相济，他更重视气韵，认为笔墨品质的首要标准是“笔精墨妙，清气往来……”提出“画忌四气”则中国画之大忌是“俗气、犷悍气、陈腐气、黑气”,犯甜俗气就是用笔没有沉着痛快的感觉，行笔疲软，用墨浮涨，甜腻不堪；犯犷悍之气就是大笔挥洒，力量外露，有筋无肉, 有笔无韵，毫无含蓄，看似雄壮，实则外强中干；犯陈腐之气就是为前人技法所拘，一味仿古，不能自拔……  导师介绍     |
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