 《散氏盘》为清朝出土的西周晚期青铜盘。因铭文中有“散邑”（散氏的封地）而得名，性质为界定封地边界的契约；时间为周厉王某年九月乙卯。 其中有几个字特地记一下： “封”，  哪到哪一封、二封、三封等，用的较多；一看就知道是“田陇”、“土埂”之类的分界线；是上下结构的字，上是像“木”字，下面是弯弯的“草头”或“弄”下部分接着；《说文解字》：“封”本义是推土植树为界，后引申为按爵分土地。这里的用法应该就是其本意。“封闭”之义更是后时的再引申了。 “道”字。  造字为两边是“行”，为道路；中间是“头脑”，下面是“脚”（止）；象形加会意。  出现的几率也比较多，同时搭配的词有“兽道”和“周道”，前者应该是山间小径，后者就是“周时的国道”。 既然后秦始皇时有“秦直道”（所谓“车同轨”），当然周也有通达“天下”之路。这点，已经有学者进行了相关探究，有所论证。所以，“周道”，就是意味着任何天下王朝都是有其专门的“交通网络系统”；放在今天，看我们的各类交通网络的通达性和意义尤其明显。 这里特别介绍一下，对于后世所引申的“自然曰道”等形而上层面的意义，西方精神心理学大师荣格先生在了解了本义后解读为：“有意识的走”或“自觉的道路”；是非常有真知灼见的。 “周”字  一目了然，就是“田地”和水塘的形状；联想到“周（朝）”是善于耕地种植之户（家族），这个字的含义也是非常有意义的。 “陟”，向上延伸的土地。  “降”，往下或下面的土地。  “墙”字。 看造字就是夹板和夯筑的人工土墙。很神奇的是，这种建筑方法对于现今“框架”式混凝土结构建设手段，有着“异曲同工”的相似，恍若快进。  “以”字，形状和司南斗勺近似，也应该是以某地为原点，测量和指示方位；这里也是“以某地以东（西）等”，用的是“斗柄”指示的意思。  “原”字，形状应该是指“水围里的凸出的块状平（沙）地”？  “若”字，《说文》里是“手理头发”的意思，引申为“顺”。这里应该比较原始，应该是“草”意思，用法是“封于若（地）”；说不定是“头上插草（花）”（修饰意），也说得通。  “爽”字。 和现在基本一样，两千年没怎么变样。《说文》里查，不在“大”部，也不在“人”部，而是归在“爻”部；意思无非两个：1.差错；2.爽快。第一个意思还在用，如“爽约”，也是古代常用的意思；第二个意思用的更多起来，“超爽”，“爽死”等。 有时感觉奇怪，这两个意思怎么如此相反？我的解读是，本义为第一个，来源估计是古代人的装束，也就是“风衣（蓑衣）”，“披风（肩）”或“套衣”，一种两肋、两腋下系带（绳扣）的衣装。两手臂平伸或上举时（射箭或干活时），两肋会暴露身体（开口，即“差错”开），同时，感觉也很“凉爽”？！如此这般，这两种意思才能结合的这么好！？ “小子”。 初看以为是一个字，“小”就写得小，“子”就像大头娃娃，通常连在一起写。看了《尚书》才明白，“王”们的讲话稿里经常有这两个字。一般指“年轻人”、“孩子”等，用法是指“弟弟”，“后生”，“小辈”，也有自己的“谦称”，均非贬义词。像孙悟空对众“猴孙”讲话时称：“小的们”一样；现代用法逐渐有些“贬义”和“轻视”了；北京话“小子”，“那小子”…等。所以香港电视剧《霍东阁》主题歌里就加了“好”字区别：“好小子，这是你的家园……”！ 以上是读《散氏盘》所感所得所记，我们和两千年的先人一脉相承又盘根错节，正所谓“文章千古事，得失寸心知”。 |
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