如何真正的改变自己一一清凉月老师

 我们说总是谈到要改变在生活中的态度，等等。你没有到一定层次，你不知道那个高层次生活是怎么样的，你怎样改变？你的改变总有一定的方向性，你根本不知道那个方向在哪里，你怎样改变。所以，只有打坐到了一定层次之后，你获得了另一种生活，你比如说定中的生活，定中的状态，定中的生存状态。你有了这样的对照，然后你才能改变的，这就象你未来回归如来藏之后，知道如来藏什么样的，然后你才知道这个生活究竟是怎样的。

入定后，即使在生活中，你不刻意的改变，其实就是在潜移默化中改变。那为什么？因为你已经知道了有那种状态了，所以当你生活在现在这种状态的时候，你马上心中就会比较，原来有那种状态，那种状态和这种状态是不一样的，那种状态怎么怎么样的，这马上就有一种比较，有了这种比较之后，就知道了这个生活该怎么样生活了，这样就慢慢改变了。

所以这个就是真正的想改变在现实生活中的状态，也就是真证的想去掉烦恼，那么唯一的方法，就是实证，让实证达到一定的境界，然后才能从根本上改变，实证没有从根本上改变，你想彻底的改变生活中的状态，解决烦恼问题，解决生活中这些困惑，这个是根本做不到的。

即使你努力的去做，那也是不可能的。这个一定要了解，所以最根本的是实证，不是说我现在学了很多知识，知识里讲该怎样怎样做？然后你就能够做得到，这个是不行的。

那你最多是照猫画虎，然后你得到了一种结果，这种结果什么结果呢？就是你学了个四不像，你生活的非常的艰难，生活的非常艰难，有时候你和社会上人一样，你又去随波逐流阿，喜怒哀乐等等，这样的境界，然后你马上发现我怎么又跟着社会上人走了，怎么又是烦恼了，又是这样。被境界拉走了。

但是你不被境界拉走又怎么样，你没有那样的另外的境界，人毕竟是，在这种状态，必须住于这种境界的，你没有别的境界，你只能住于这样的境界，所以不被拉走也是不可能的。所以这个要想改变，那么必须实证，不实证，那就称不上是学佛了，因为佛学和别的知识性学问不一样，它必须实证的。（清凉月老师）