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断词 易经共有六十四卦，每一卦都有独特的含义。 易经博大精深，有很多专业术语，没有学过的人很难看懂，其中最重要的就是断占词。 占卜最大的作用就是看吉凶祸福，预测运势，所以，断占词非常重要。 断占词大致可以分为两类，一类代表吉，比如元吉、上吉都代表大吉，元亨代表大亨通，小亨代表小亨通，终吉代表最终会获得吉祥；另一类则代表凶，也有程度的区别，比如终凶代表最终逃不过灾祸，有凶代表会有危险，小吝代表会有小的困难。 有些卦表面看起来很好，其中却暗藏危险。 大蓄卦 大畜卦是周易第二十六卦，从表面上看，这是名副其实的大吉之象。  宋代的朱熹在《周易本义》中说：“以艮畜乾，又畜大者也。” 大畜卦上卦为山，下卦为天，以山蓄天，代表家中有大积蓄，非常富贵。 大畜：利贞。不家食、吉。利涉大川。 卦辞也验证了这一点，“不家食”的意思是不在家中吃饭，吃的是皇粮，即在外为官。 看到这里，大家肯定会认为，这是名副其实的上卦。 然而，事实并非如此。 大蓄卦初爻的爻辞是：有厉，利已。 意思是有危险，应该马上停止。 二爻的爻辞是：舆说輹。 意思是车轮与车轴分离，无法前行。 为什么会这样呢？因为周易讲阴阳转换，讲物极必反，辩证法是周易的根本所在。表面看上去越好的卦，越是暗藏杀机，这是警示人们时刻谨慎小心。 正因为如此，那些表面看上去大凶的卦，往往藏着生机。 否卦 否卦是周易第十二卦：  上卦是天，下卦是地。不太了解的人肯定会说：这不是好卦吗？天在上，地在下，正好符合客观实际。 事实上并非如此。天在上，天气上升，地在下，地气下沉，阴阳两气无法交汇，也就不能生发，这是闭塞的景象。 卦辞说：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 闭塞会召来盗匪，不利于君子坚守正道，所以君子道消，小人道长。 从卦象和卦辞来看，这都是下下卦，但是，爻辞中却出现了转机。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 九五爻的意思是，闭塞的局面将要消失，小人将要消亡，局势就像苞桑的根基一样稳固。 这就是所谓的“否极泰来”，坏的运势即将结束，好运势马上就会到来。 谦卦 那么，周易的六十四卦中有没有卦象、卦辞和六爻都是大吉的卦呢？ 有，而且只有一卦。 谦卦是周易第十五卦：  谦卦上卦为坤，代表地，下卦为艮，代表山。山本来比地高大得多，却处于地下，代表谦逊的态度。 再看卦辞： 谦，亨，君子有终。 亨通，君子会有好的结局。 再看爻辞： 初六：谦谦君子，用涉大川，吉。 谦虚而严格要求做自己的君子，可以担任重要的职务，吉祥。 六二：鸣谦，贞吉。 言谈举止十分谦虚，大吉。 九三：劳谦，君子有终，吉。 做事谦虚，君子会有好的结局，吉祥。 六四：无不利，撝谦。 没有不利的情形，辅佐时应该保持谦虚。 六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。 虽然本身不富有，去能得到其他人的支持，用作讨伐他国，无往而不利。 上六：鸣谦，利用行师征邑国。 言谈谦虚，可以担任征讨异国的大吏。 六十四卦中，谦卦是唯一六爻皆吉的卦，这是为什么呢？ 道理其实很简单。作为中华文明的源头，周易不仅仅是一本简单的卦书，它不仅包含着阴阳转换的辩证法，也饱含着做人的智慧和哲理。 《尚书》中说：“满招损，谦受益”，骄傲自满的人，不管处在什么样的高位，最终都会招致灾祸，只有时刻谨慎，保持谦虚的人才能笑到最后。 战国时期，魏昭王想让天下贤士都为自己所用，郭隗是这样告诉他的：你要是把别人当作老师，比你强百倍的人就会来投靠；你要是把别人当朋友，比你强十倍的人就会前来；你如果把别人当下属，招来的只能是和你差不多的人；你如果把别人当作呼来喝去的奴隶，招来的只能是废材。 三国时期的关羽，温酒斩华雄，过五关斩六将，单刀赴会，战将无数，最后为什么落得个败走麦城的下场？皆因一个“傲”字。 不懂谦虚的人，能力再强又如何呢？ 关羽的悲剧并非个例，从庞涓到项羽，从赵括到年羹尧，简直不胜枚举。 心理学上有个效应叫作达克效应：能力越差的人，越是自信，因为他们需要给自己寻找存在价值，沉浸于自己营造的虚幻的优势之中，拒绝进步，拒绝学习，更可怕的是，这种现象十分普遍。 所以，不管到什么时候都要谨记一点：少说多看，保持谦虚，三人行必有我师。 |
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