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1921年7月，上海望志路106号，共产主义小组代表们从四面八方走到这个红色起点，成立了中国第一个马克思主义政党。 96年风雨历程，这个熠熠生辉的红色起点，为今天昭示了一颗初心、一种信仰。这值得我们一再追寻历史——为何是上海这座城市成为了中国共产党的诞生地，这一历史选择究竟蕴含着怎样的必然性？这需要我们总是牢牢铭记——不忘初心，肩负使命砥砺前行。
一大会址 南昌路100弄，这条上海小弄堂，在四周车水马龙的映衬下，静谧地诉说那段历史。97年前，这里诞生了中国大地上第一个共产主义组织。 南昌路100弄2号，是《新青年》编辑部的旧址，也是中国共产党发起组建之地。1920年，陈独秀风尘仆仆来到这里。 五四运动中，陈独秀因散发传单被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大钊护送下，他离开北京，辗转天津，由海路来到上海。
陈独秀 意属上海，是因为这座城市的底色是红色的。 “中国共产党诞生是马克思主义与中国工人运动相结合的产物”。马克思主义代表着先进文化，工人阶级则代表着先进生产力，两者共同构成了中国共产党胚胎里的红色基因。 当时出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。而随着陈独秀的南下，上海又迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心于马克思主义的研究和宣传。1920年4月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”的名义出版。 另一方面，上海民族资产阶级的兴起、工人阶级的成长、社会团体的勃兴、市民阶层的发展，带来社会阶级结构的变化，而这正是人民群众广泛参与政治运动的一个重要条件。中央文献研究室原常务副主任金冲及这样阐释道：“与农民不同，工人阶级跟现代化大生产结合在一起，同最先进的经济形式相联系，具有高度组织性纪律性，马克思主义则代表的是无产阶级的思想。” 上海工商业最为发达。中国共产党诞生前夕，上海各业工人占全国总数的四分之一，在全国产业工人中上海占近五分之一。陈独秀到上海后，有意识地从发动知识分子转到面向工人宣传马克思主义。李汉俊等深入到工人中间进行宣传，先后发动成立了上海机器工会、上海印刷工会等。在上海这座城市，新型知识分子作为一种桥梁，将马克思主义与工人运动结合了起来。 十月革命后，列宁领导的苏维埃政权成为国际共运的中心。借助一战后欧洲和世界各地出现的革命形势，为改变苏俄政权所处的极其困难的环境，列宁联合30多个国家的共产主义者于1919年3月发起成立了共产国际，也称第三国际。在共产国际的帮助下，世界上各主要国家的共产党此后纷纷成立。但不久后，欧洲的革命浪潮趋于消退，列宁越来越把注意力转向远东和中国，寄希望于那里的革命运动。 共产国际代表维经斯基，一名27岁的俄国青年，就是在这样的背景下于1920年来到上海。此前，他先去北京见了李大钊，经李大钊介绍，到上海与陈独秀会晤。
维经斯基在上海 1920年4月的一天，陈独秀在南昌路老渔阳里寓所接待了维经斯基，后者向他提出了在中国建立共产党组织的建议。8月，上海共产党早期组织正式成立。参加者有陈独秀、李汉俊、李达、陈望道、俞秀松等，陈独秀任书记。上海共产党早期组织成立后，实际上成为各地建党活动的联络中心，起着中国共产党发起组的重要作用。 “上海建党有最合适的土壤。”中共上海党史研究室一处处长吴海勇这样认为。党史专家熊月之解析说，“清末时期，上海就是陈独秀的活动阵地，陈独秀熟悉上海的政治环境，中国共产党组建发起在上海，是非常自然的事。” 打开中国地图就会发现，上海正好位于中国大陆海岸线的正中，万里长江的入海口。这里是中国对外开放的最中心点。
熊月之认为，谈上海，有两点很重要，第一是全国化的上海，第二是全球化的上海。“当时，世界上没有哪个城市能像上海那么信息发达，可以跟国际上任何大的城市有通信往来，交通上跟欧美、日本及南洋都有轮船航线，面向国内还有内河航线。清末铁路的发展，更使上海成为交通和信息通信的枢纽。从交通往来这个角度来说，上海具有其他城市没有的优势。”当时的上海还有全国最多的报纸、电台，甚至连弄堂里都有电台。 “城市性格决定了城市居民的性格，上海对西方新事物的接受度高于全国其他城市。”上海市中共党史学会会长忻平认为，作为上世纪三四十年代最国际化的城市，上海在西方商品经济的冲击下，打破了社会原有的等级差别、文化差别——外来文化与本地文化交融，这种文化性格使得上海具有很强的包容度。 1921年7月23日，13位代表从各地而来，与两位共产国际代表走进望志路106号（今兴业路76号），中国共产党在上海诞生！正如毛泽东同志曾写道的，“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。” （综合自新华网、《文汇报》、东方网等） （转载须注明来源：微信号“解放周末”） |
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