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很多人相信命运，于是想提前知道自己的未来会如何。 尤其是在迷惘的时候，就会想到要算命卜卦，求神问路。 人到底有没有命运呢？ 答案是有的！ 关于命运，有一本流行甚广，影响较大的书——《了凡四训》。 作者了凡以其亲身经历教戒他的儿子认识命运的真相。 袁了凡原名袁黄。 在他17岁的时候，一位仙风道骨的老者曾为他指点迷津，让他去考取功名，并且把他考的名次、哪一年提拔、哪一年去哪里当官以及何年返乡都说得清清楚楚。 甚至连他今生无子嗣，寿命53岁都直言不讳。 了凡当时并不相信，但还是把这位老者给他算的命数，一一记了下来。 令人称奇的是：这些事在多年以后都一一应验，无一丝毫出入。 袁黄由此彻底相信了命数：一个人一生的吉凶福祸、贫富贵贱、都是上天早就安排好的，命里有时终须有，命里无时莫强求。 从此以后，袁黄心如止水，整天静坐，也不思进取了。 有一次，他到西霞山拜访云谷禅师，与禅师对坐一室，三日不眠。 禅师暗自称奇：如此定力，真是了得。静坐三日都毫无杂念，是什么原因？ 袁黄说：我一生的命运我早就知道了，这20年来所发生的事，和算的丝毫不差，动不动念，努不努力都是那样，命由天定，有什么好妄想的呢？ 禅师笑了：我还以为你是超凡脱俗之人呢，没想到也是一介凡夫。 大多数凡人确实被命数所约束。但有两种人，命数是变化的。一种是大善之人，一种是大恶之人。 命由我立，福自我求，福祸无门，惟人自召。 袁黄只知其一，不知其二。 世界上最厉害的算命其实是因果。 每个人的命运就像一本存折，有的人可能一出生里面就是8位数存款，有的人可能是零。 看似一出生就决定了荣华富贵，但往往忽略了后天行为的结果。 ▼ 有句话说得好：菩萨畏因，凡人畏果。 拥有大智慧的人，知道有因必有果，所以特别注重修身养德，防患于未然； 而普通人往往只有等恶的结果出现后才追悔莫及，并且怨天尤人，觉得命运对自己不公。 万法皆空，因果不假。 当我们往生命的存折里储蓄善和爱，运气就会越来越好。 而一个天生有福之人，如果作恶多端，就等于是在透支，等福气消耗完，恶运也就随之到来。 袁黄明白了命运的真相后，于是将自己的号改为了凡，一心行善，命运也随之发生了巨大的改变。 他的人生往越来越好的方向节节攀升，不仅生了儿子，在53岁本该寿终正寝时平安无事，而且活到了74岁，完全摆脱了命数的安排，活出了自己想要的精彩。 130年后，曾国潘也是因为读了了凡的真实故事后豁然醒悟，修心立德、愤然振作、精勤砥砺，终成晚清中兴第一名臣。 了凡先生以自己改命的经验现身说法，证明了三分天命，七分人为。 ▼ 一切唯心造，命运掌握在自己手里的。 我们的人生其实就是自己所作所为因果的折射。 所以，信因果的人不去算命，而是注重自己的发心和行为。 信因果的人，有敬畏心，因为明白，人世间一切，看似无常，其实背后皆是因果。 你是吉人，自有福相。善人修正果，福报自然来。 世间万物息息相关，万物之间有其规律，而命运千头万绪，使其有章可循的，就是因果。 当我们看到植物开花结果时，就想到必然有人播种造因； 当我们看到有人慈悲为善，就想到将来必然会有美好的结果。 ▼ 日本人送礼喜欢送钟，因为“钟”与“钱”同音，表示兴旺、进财之意。 在中国，却忌讳送钟，因为有“送终”的谐音。 在中国代表不吉利的乌鸦，在美国、日本却是喜鹊。 由此可知，吉利、不吉利都是人们自我设想、自我束缚的名词。 其实，周遭一切的好坏，无需算命，想获得好的结果，必须有好的因、善之缘。 抱怨、恼怒、嗔恨，现在好，未来不一定好。 存好心、说好话、做好事。就算现在看起来没有马上得到回报，但未来一定会好。 这就是传统文化里说的：人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。 在时间的流转中，在未来的某个时刻，我们的所作所为都会以另一种方式回报到自己身上。 人生从来没有白走路，每一步都算数。 你只管善良，做好自己，那些你所付出的一切，最终都会回到自己身上。 |
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