|
《了凡四训》说：命由我作，福自己求。 我们有什么样的心，便会有什么样的行为，继而产生什么样的命运。 这便是人们常说的：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。 心是一切善恶福祸的根源！ 《了凡四训》中，云谷禅师告诉大家：有这两种心态的人，更容易改命。 1、极善之人云谷禅师说：但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定。 这句话的意思就是：只有平常人，才会被数所束缚住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。 为什么这么说呢？ 因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。 拿袁了凡来举例，他自幼丧父，家境贫寒，被母亲含辛茹苦地拉扯大，他先天的命算是不好了。 后来一位孔姓先生算定袁了凡一辈子考不中进士，只能活53岁，还命中无子。 袁了凡也都信以为真，按部就班地过着平淡无奇的生活。 突然某一天，袁了凡在杭州栖霞山遇到了云谷禅师。 云谷禅师告诉袁了凡不要被命束缚住，而是要多行善事，自求多福，积极改造命运。 袁了凡也是从谏如流，以后多做善事，还不断改正身上的过错。 终于，袁了凡突破了命数的束缚，不仅考中的进士，还生了儿子，也活了74岁高寿。 用云谷禅师的话说就是：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。 一个人如果“心地”足够善良，能够多行善事，便可摆脱先天不好命数的束缚，福气满满。 正如《易经》云：积善之家必有余庆！ 道家说：天道无亲，常与善人。 佛家所说的“善有善报”，也是讲的善人更容易改造命运，收获更多福气。 刘备临终前告诫儿子说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，可见他非常重视行善积德。 其实，刘备本人也是通过自己的良善美德来改变命运的。 刘备也是自幼丧父，与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。 但刘备成年后，能够友善待人，乐善好施，以德服人，还以中山靖王后人自居，因此他身边总是能够笼络来一帮人才，最终助力自己成就大业。 身处三国乱世，有的人靠阴谋取胜，有的人靠阳谋取胜，但是刘备“惟贤惟德，能服于人”，总是以善德的一面示人，深得民心，因此能够与曹操、孙权三分天下。 不得不说，刘备的成功主要靠品德，而他的品德中最大的亮点就是善良。 可见，极善之人，真的可以积善成德，厚德载物，继而成功改变命运。 2、极恶之人在《了凡四训》中，云谷禅师还说：极恶之人，数亦拘他不定。 这句话的意思就是：极恶的人，数也拘他不住。 为什么这么说？ 因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。 有些人含着金钥匙出生，先天的条件非常优越，但是后天骄奢淫逸、胡作非为，把老天赐予的福气都给糟蹋完了，因此命运也会发生大改变。 这便是曾国藩所说的：无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。 曾国藩还专门做过研究，他发现：
现如今，有些星二代、官二代、富二代们，有恃无恐，年纪轻轻就因为做了坏事，触犯法律，最后身败名裂，甚至是进了监狱。这就是最好的例证！ 富人中的极恶之人，往往会把命改坏； 但是穷人里面的极恶之人，往往会因为敢闯敢拼把命改好。 比如说，西汉的开国皇帝刘邦早年只是一个地痞流氓； 后赵开国皇帝石勒早年当过奴隶和土匪； 南朝开国皇帝刘裕自幼家贫，曾因好赌倾家荡产，遭乡里鄙视。 其实，明朝的开国皇帝朱元璋也算是吃不饱饭的流民出身，而且他要是性格残暴。 而明初第一猛将的常遇春，在没有遇到朱元璋的正规军之前，也是一个土匪、强盗。 为什么地痞流氓出身的极恶之人，更容易在乱世建功立业，甚至被后世尊为“英雄”呢？ 就是因为他们什么都没有，只有浑身是胆，唯有敢打敢拼，才能闯出一条生路。 结语：综上，极善之人和极恶之人，这2种人都不容易被命束缚住。 前者是因为善的力量感召人，因此福气不请自来，人生大变样。 后者是因为胆子够大，敢闯敢拼，突破底层束缚，最终野鸡变凤凰。 其实，最可怜的就是庸庸碌碌的凡夫俗子，他们不好也不坏，既没有善的力量，也没有恶的力量，最后一辈子被阴阳气数束缚了，人生也难有改变。 |
|
|
