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细读《金瓶梅》(第十五回)

 洗闲阁 2021-02-22

细读《金瓶梅》(第十五回)

回目: 佳人笑赏玩灯楼 狎客帮嫖丽春院

光阴迅速,时间不觉就到正月十五元宵节,也是李瓶儿生日。这一回主要描写中国的传统节日——元宵节闹花灯的民间庆祝盛况。

西门庆提前一天就差玳安送来四盘羹菜、一坛酒、一盘寿桃、一盘寿面,一套织金重绢衣服,写着吴月娘名帖,送与李瓶儿做生日。瓶儿才起来梳妆,叫玳安到客厅,感谢月娘送来的礼物。玳安是西门庆最信任的贴身小厮,自然口齿乖巧,道:娘(指月娘)多上复(问候的意思),爹也上复二娘,说不多微礼,就算送二娘赏人。花子虚在花家是老二,因此瓶儿亦称二娘。瓶儿想进西门大院,必须笼络上下人心,吩咐迎春摆四盘茶食管待玳安,临出门,再与了二钱银子,一方闪色手帕,交待到家多上复列位娘,这里马上使老冯拿帖儿来请,好歹明日都要光降。玳安磕头出门,两个抬盒子的人也得了一百文铜钱。随后,瓶儿使老冯拿着五个柬帖,邀请西门庆的五位妻妾来家赏十五灯会。又另写一帖,暗请西门庆这一天晚上赴席。

次日正月十五,月娘留下孙雪娥看家,同李娇儿、孟玉楼、潘金莲乘坐四顶轿子,都穿着妆花锦绣衣服,来兴、来安、玳安、画童四个小厮跟随,径往狮子街灯市李瓶儿新买的房子来。这房子可能没有原来旧房宽敞,毕竟花了二百五十两不菲银子(武大潘金莲当初典下县门前两层四间房屋不过十数两,再好的普通民房想来也只几十两),也还不错,不但在繁华大街,有门面四间,到底三层,临街楼下是灯市,仪门内两旁厢房,三间客坐,一间稍间,穿进庭院过道第三层,则有三间卧房,一间厨房,后边紧靠着乔皇亲的花园,相当于现在的豪华别墅,想起来,花子虚死得真怨。瓶儿为欢迎众人观灯,已经在临街楼上设放围屏桌席,悬挂许多花灯。瓶儿迎入众人,见毕礼,让进后边明间内喝茶。到午间,客位设四桌席,叫了两个唱的,边饮酒边听曲。吃毕,又请众人登楼看灯,“俱搭伏在楼窗中观看”。书中仔细写了四人珠翠堆盈,凤钗半卸,穿着也是富贵艳丽,风情万种:月娘穿着大红妆花通袖袄儿,娇绿段裙,貂鼠皮袄;李娇儿是沉香色遍地金比甲,孟玉楼是绿遍地金比甲,潘金莲是大红遍地金比甲。但见灯市中人烟凑集,当街搭数十座灯架,四下围列诸门买卖;玩灯男女,花红柳绿,车马轰雷,十分热闹。书中有一段长文专写闹灯场景,是一篇极难得民俗史资料。

月娘看了一阵,不耐烦楼下乱七八糟,和李娇儿回桌吃酒去了,只有金莲和玉楼同两个唱的,只顾搭伏着楼窗,往下观看。“那潘金莲一径把白绫袄袖子儿搂着,显他那遍地金袄袖儿;露出那十指春葱来,带着六个金马镫戒指儿,探着半截身子,口中嗑瓜子儿,把嗑的瓜子皮儿,都吐落在人身上,和玉楼两个嘻笑不止。”这哪是看灯会,简直就是故意在展示风骚,招蜂引蝶,难怪引惹得楼下一班吃瓜群众“挨肩擦背,仰望上瞧,通挤匝不开”,有评二位美妇是公侯府里的宅眷,有猜是贵戚王孙家的艳妾,又有戏说是院中(妓院)小娘儿,被大富人家叫来看灯弹唱的。也还有认得是潘金莲的,曝料称:“他是阎罗大王的妻,五道将军的妾,是咱县门前开生药铺、放官吏债,西门大官人的妇女(老婆)。……这个穿绿遍地金比甲的,我不认的。那穿大红遍地金比甲儿,上带着个翠面花儿的,倒好似卖炊饼武大郎的娘子。大郎因为在王婆茶坊内捉奸,被大官人踢死了,把他娶在家里做妾。后次他小叔武松告状,误打死了皂隶李外传,被大官人垫发,充军去了。如今一二年不见来,出落的这等标致了。”这一段话更像是兰陵笑笑生的黑色幽默,是市井正义感的尖锐讽刺,所谓群众的眼睛是雪亮的,所谓要想人不知除非己莫为,不是不报只是时候没到。这段话力透纸背,既姿纵又写实,既有个人画像,也有群体合照,讽时警德,褒贬自在其中。

楼上人正在瞧楼下闹热,楼下人正在瞧楼上热闹。月娘见楼下围的人愈来愈多,便叫了金莲和玉楼归席坐下,听两个粉头弹灯词,饮酒。众人坐了一阵,月娘说家里无人,丢下丫头们在家不放心,拉李娇儿先行告辞,留下玉楼和金莲姊妹再坐一回儿,以尽二娘之情。此细节暗示,席间氛围并不融洽,虽有月娘居间,分明感觉李娇儿与玉楼和金莲,也亦是新旧党之裂痕。李瓶儿还不明白这些,不肯放月娘和娇儿,热情挽留道:好大娘,奴没敬心,今日大节间,灯儿也没点,饭儿也没上,就要回家去,就是西门爹不在家中,还有他姑娘们哩,怕怎的,待月色上来,奴送四位娘回去。月娘道:二娘,不是这等说,我又不大十分用酒,留下他姊妹两个,就同我一般。瓶儿道歉接待不周,说奴这湫窄之处,虽没甚么招待,也尽一点穷心,于是拿大银杯递与李娇儿,奉小杯与月娘吃过。月娘知礼,给两个唱的每人二钱银子,又嘱咐玉楼和金莲,等我两个先回去,就使小厮拿灯笼来接你们。玉楼应诺,瓶儿送月娘、娇儿到门首上轿去了,归到楼上,继续陪玉楼、金莲,听两个唱的弹唱饮酒,到天晚,楼上点起灯来。这应该是新党主要人物的第一次单独相聚,想来说了不少知心话,其乐融融,只是书中没有写,需要读者想象来补充。

再说西门庆同应伯爵、谢希大在家中吃了饭,同往灯市游玩。也就是说,貌似西门庆主动邀约,实际是应谢二人又在西门庆家里混了一顿酒饭。到了狮子街东口,西门庆因怕二人在瓶儿新居撞见月娘等人,就不往西街看大灯,只转到卖纱灯处就往回走。刚转过弯,又撞遇十兄弟中孙寡嘴、祝实念,两个嘴甜,连连唱喏说多日不见哥,心中想念得很。又对应伯爵、谢希大戏骂道:你两个天杀的好人儿,来和哥游玩,也不叫俺一声儿。意思暗指应谢吃西门庆这个怨大头独食,有好处还应该大家有份。西门庆说,祝兄弟错怪他两个,刚才也是路上相遇。西门庆为应谢下台阶,特别精通人情世故,让人敬佩,是他的性格特征之一,亦是他混社会、干事业成功的素质保证。西门庆一不做二不休,又邀请四个白食界名流,到大酒楼上吃三杯。祝实念提议,到酒楼不若到妓院李桂姐那儿,只当大节间拜拜年,俺两个前日在他家,桂姐儿望着俺们好不哭哩,说从腊月不好到如今,西门大官人通没个影儿去看他,今日倒闲,俺们情愿相伴哥进去走走。西门庆因有了新宠,记挂李瓶儿,推辞说今日还有小事,改日去罢。话虽如此,西门庆终究还是被这伙人死拖活拽到李桂姐院里。我以为,西门庆的态度不够坚决,一是推却不过众人的情面,一是依然还对李桂姐有欲念,兰陵笑笑生准确把握住了西门庆的复杂性格。

西门庆同众人来到李家。姐姐李桂卿正打扮得花枝招展,在门口站立招揽客人,一面迎接众人到中堂,互相唱喏相见。祝实念邀功,赶紧叫三妈出来,报称请来了大官人。少倾,老虔婆(妓院的鸨母)扶拐而出,与西门庆见礼,说老身又不曾怠慢姐夫(因梳笼桂姐而改称西门庆为姐夫),如何这么久不进来看看姐儿。祝实念插话道:俺大官人近日相了个绝色婊子,每天只在那里,不想你家桂姐儿了,刚才若不是在灯市撞见,硬拉他来,他还不来。祝实念又责怪应谢二人是带路党,老虔婆不好戏嘲西门庆,便对应谢两个哈哈笑道:应二哥,俺家没恼着你,如何不在姐夫面前美言一句儿,虽然姐夫里边头绪儿多,常言“好子弟不嫖一个粉头”,“天下钱眼儿都一样”,不是老身夸口,我家桂姐不丑,姐夫自有眼光,不消人说。这是在夸西门庆,孙寡嘴又插话,道:老实说,哥新叙婊子不是妓院的,是外面的婊子。此话大可玩味,他如何知道西门庆与李瓶儿的秘密,莫非这段情事已成街谈巷议的八卦,书中常有这种“冰山理论”的叙述,手法早超越海明威。李桂姐与李瓶儿,只是内外之分的婊子,兰陵笑笑生借孙寡嘴戏言,堪称真实表达了对早期李瓶儿的真实评价。西门庆当然以为是戏言,赶着孙寡嘴只顾打,说老妈,休听这天灾人祸的老油嘴,老杀才。众人笑成一团,不亦乐乎。

笑闹一回,西门庆向袖中掏出三两银子,递与桂卿,说大节间,我请众朋友。桂卿不肯接,转递老妈,老虔婆话说得漂亮,道:姐夫这是笑话我家大节下拿不出酒菜儿,管待列位老爹?又教姐夫坏钞,拿出银子,显的俺们院里人家只是爱钱。老虔婆不打自招,一壁推辞,一壁接下银子袖了。兰陵笑笑生刻画人物个性准确,白描中包含幽默。应伯爵走过来,讽刺道:我说个笑话儿你听,一个子弟在院里嫖小娘儿,那日装做贫家子弟进去,老妈见穿着破烂,不理他,子弟坐了半日,茶也不拿出来,子弟说我肚饥,有饭寻些来吃,老妈道米囤也需晒,那讨饭来,那子弟又道,既没饭,有水拿些来我洗脸,老妈说没挑水钱,连日没送水来,子弟袖中取出十两一锭银子,放在桌子上,教买米顾水去,慌的老妈口不择言,说姐夫吃了脸洗饭,洗了饭吃脸。众人都笑了,老虔婆不好意思,支语其词,应伯爵又道:你拿耳朵来,我对你说,大官人新近请了花二哥的婊子,后巷吴银儿了,不要你家桂姐哩。这里将瓶儿与银儿相关联,是小说情节发展的互文对照,依然暗含了兰陵笑笑生对李瓶儿的讽刺。老虔婆笑说我不信,俺桂姐比吴银儿还比得过,我家与姐夫又是快刀儿割不断的亲戚,姐夫眼里见得多,着紧处金子也估出个成色来。说毕,再不敢多话,赶紧收拾酒菜去了。

少倾,李桂姐出来,虽是打扮得家常一些,却也粉妆玉琢,道了万福,与桂卿一边一个打横坐下,陪着吃茶。保儿正在打抹春台,收拾摆放案酒,忽见帘外探头舒脑,几个穿着褴褛衣者进来跪下。书中大段文字穿插了西门庆赏赐几个乞求赏赐的架儿(专在茶坊、酒肆、妓院里帮闲、捧场、跑腿,以乞求赏赐),三个踢气球的圆社人(宋明时街坊杂耍戏场叫社伙,踢气球的叫圆社,相当于今天的足球组织),一方面展示了西门庆的社会性格,另一方面可观察到宋明时期的市井生活习俗。明显看得出,西门庆和桂姐儿的浓情蜜意只是一场买卖,几日不见如隔三秋,嫖客就是嫖客,妓女就是妓女,哪来什么真情,都不过是银子与美色的交易而已。如今西门庆的心思已经转移到李瓶儿身上,桂姐儿也没有了当初撒娇卖痴的撕磨劲,“于是酒也不吃,拉桂姐到房中,只坐了一会儿,就出来推净手,于后门上马,一溜烟走了。”李家人唯恐西门庆是往后巷吴银儿院里去,使丫鬟一直跟至吴家院门首才回去,如此看来,妓院之间的竞争也是很激烈的。

田晓菲在《秋水堂论金瓶梅》的这一章,有段文字论及小说写到几个重要节日的意义,解读得很专业,特抄录于后,以供参考:

“西门庆与瓶儿初次幽会,是在九月九日重阳节,至此已经四个月有余。第六十一回的回目是‘李瓶儿带病宴重阳’,其时瓶儿因思念亡儿,已经寿命不永,九月十七日便一命呜呼。瓶儿一死,譬如元宵节人散,一片华灯辉煌,至此渐渐烟消火灭,死后的四个月,是本书的第四个元宵节,然而其时西门庆已经抱病,且死于四天之后的正月二十一日也。本书于各个节日,特别着眼于重阳、元宵、清明,书的后半,西门庆死后,更是特别摹写清明,盖有深意在焉。一个是‘重九’,谐音长‘久’,又自古与祈求长生不老有关(所谓‘世短意恒多,斯人乐久生。岁月依辰至,举俗爱其名。’陶渊明《九日闲居》),另一个是所有节日里最公众化、最繁华热闹、但也是最能象征好景不长的,因为放烟火、点灯,都是辉煌而不持久之物也(《红楼梦》便正是以甄士隐在元宵丢失女儿英莲开始全书十二钗的描写,而和尚道士对他说出的谶诗,最后两句也正是‘好防佳节元宵后,便是烟消火灭时’)。至于清明,是上坟的季节,却也是春回大地的季节:死亡与再生奇妙地交织在一起。玉楼也正是在给西门庆上坟时,爱上了李衙内。”

前情参考

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细读《金瓶梅》(第十四回)

细读《金瓶梅》(第十三回)

细读《金瓶梅》(第十二回)

细读《金瓶梅》(第十一回)

细读《金瓶梅》(第十回)

细读《金瓶梅》(第九回)

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