|
81 埃赫那吞改革宗教 古代埃及历史统治者都借助宗教的力量来强化和维护自己的统治，因此奉献给阿蒙神庙大量土地、奴隶、金银和其他财产。 新王国以后，阿蒙神庙僧侣集团不仅拥有雄厚的财富，而且往往以神谕的名义干预政事，对王权构成了严重威胁。 法老为维护其统治地位，也开始削弱和打击阿蒙集团的势力。 法老和阿蒙集团之间的矛盾到阿蒙霍特普四世统治时（公元前1379—前1362）已十分尖锐，于是导致了阿蒙霍特普四世的改革。 因改革是以宗教斗争形式表现出来的，所有史称宗教改革。 起初，阿蒙霍特普四世以崇拜赫利奥庞里斯的拉神与底比斯的阿蒙神相对。为拉神修建的神庙，自称是拉神的最高祭司。 在遭到阿蒙僧侣的反对后，便采取断然措施： 强力推行对太阳神阿吞的崇拜，宣布阿吞是全国唯一的应该崇拜的神，取消对阿蒙神及其他地方神的崇拜；封闭了阿蒙神庙及其他神庙，驱逐其祭司，没收其财产；在底比斯等地建造阿吞神庙，奉献田产赫财物，将自己名字中的阿蒙改为阿吞，更为“埃赫那吞”（意为“阿吞的奉事着”）； 为彻底摆脱底比斯阿蒙神庙的影响，在希尔摩附近另建新都“阿克塔顿”（意为“阿吞光辉照耀之地”或“阿吞的世界”）；提倡如实地描写世界及其周围的一切事物，反对传统的模式，鼓励文学艺术创作要面向自然和社会现实，大力颂赞阿吞神。 埃赫那吞改革遭到阿蒙神庙僧侣集团的强烈反对，埃赫那吞死后（公元前1362）年，改革就废止了。 the end««« 更多内容，站内点关注。 |
|
|
