 复杂结构 接上篇继续聊，希望能过！ 结构的复杂与简化 人生来是没有所谓“结构”的，生下来的时候空空如也，大家都像一张白纸，单纯得像小动物，其实不是像，人本来就是动物而已，这是“生”； 但人的存活与小动物不一样，小动物寄生于自然生态，这是“天定的”；而人都要“寄生”于社会，社会是人造的，没有人可以独自存活，这是“存”。 这俩连起来叫做“生存”。 而社会的存在是有“结构”的！人类社会不是自然而然的一种生态，它是人为创造出来的，深深地带着“人的痕迹”，诸如权力、宗教、政治、文化、文明、文字、分工等等，形成一种特有的“结构”。 这就迫使人的存在也要有“结构”，通过两个结构的平衡，来达到个体生存的延续。把社会的“结构”搞明白了，做人的“结构”就明白了！ 研究“社会结构”的书籍很多，大多是西方著述“切块”式研究，搞得很复杂。比如马克思按照生产关系分类，把社会分成原始、奴隶、封建、资本、共产等等；还有的按照生产方式分类，分成部落、农业、工业、信息等等... 如果作者能活一万岁，书可以继续写，信息社会后面会有意识社会、五维社会什么的，根据时代发展出现啥谱写啥… 为啥本人总讲很多学科都是诡辩学，因为这些玩意都是为了“口舌争论”做服务的，权力机构要干事，总要有个规范，这些作者就给提供论述，用他的时候他就是爷爷，不用的时候就是斗争对象… 西学思维最容易服务于“口舌”，因为无论搞啥东西都要切块，让人脑子逻辑跟着走，慢慢就着了它的道了…人嘛，都特别喜欢逻辑转圈圈。 而东方思维喜欢简化，思想大神的东西字数都很少，就很难服务于“口舌”，因为简化一讲出来就是“根”，根怎么能随便讲呢？是不是？ 所以对于“根”就一定要包装，也要按照西学的方式切块，把简化的东西搞得很复杂很复杂，就像于大妈讲论语，搞成大心灵鸡汤，给绕了十万八千里，受众很开心，因为很具体的“术”能理解，口舌也很开心，哇，生存技术变成大鸡汤，信息屏障没问题！但是明眼人就不开心了…但也不能说啥，看个热闹… 书一定要越读越少，思想一定要精巧简化才行，在生活刨食上才能随时可用，而不是逻辑转得圈多，术多就牛逼…那样适得其反。 东西玩复杂了，就是“科班化”，主要目的是获得证书…但对于个体刨食没啥大作用，我们要简化它才行。 社会是个西方的词，是典型的截取一个片段搞“切块”的研究方法，东方思想是整体观，追本溯源只有“万物一体”这个终极形态。 生命存续的本能 好了，为啥社会的结构能简化到“共生、伪装和猎杀”呢？ 那得从社会怎么产生地说起…按照西方成果来讲。 首先，生命都是邪恶的，人本恶，这么讲其实不客观（带主观温度），但是为了表述还必须这么讲，不然思维顺不下来，因为生命体都要通过吞噬周围的能量，从而获取自身生命的存续，这就是生存。 有位大和尚讲的话很共振，他说人连肉体都操控不了，天天讲慈悲难道不摄取外界能量为己延续自身生命吗？还总谈什么成佛悟道的，那不瞎扯吗… 在此升华一下，就是天底下所有的教，全都是XJ! 哎呀，这么讲不太友好，应该说教其实没有什么正X,只看谁地盘大，“基础研发”深不深。 逻辑再升华一下，“上山”修道就是“家派”；“下山”传法就是教！ 定法就是定规则，规则怎么运转？得靠人参与才能运转啊！怎么让人乖乖参与，按照既定规则套路出牌？洗洗更健康… 所以地球所有教比拼的都是地盘，终极目的四个字：有教无类。 大白话就是不管高矮胖瘦，脑子开光的还是抽抽的，都给弄进“法”里来，都乖乖参与… 定法往大了说就是教主，往小玩就是开公司啊、搞教育啊、搞宣传啊、搞团体组织啊… 一切人类社会交互活动，都需要“法”来维持。 而且要明白一点：不是教主想当教主，故意当教主，而是世人亟需教主…懂？ 做人要“被动”，得道多助失道寡助，刨食啊、名利啊、财富啊都是顺带产物！ 三位教主本来都只是思想家，人生爱好就是钻研人与世界，只是邪恶的世人把他们搞成教主，不当都不行，权力更是需要教主，手拉手一拍即合，通过Z教合一制定规则来戏弄人间。 不是成功学陈老师故意当教主，而是世人需要成功学…没需求哪有供给...这是一个刚需市场。 什么魔道神道都是道，原理一样，只是覆盖面和维度不一样，因为“地盘”有限！ Z教合一这四个字，研究1000000遍，自打有人类这事就没断过，这是“基本面”，也是顶级“技术”。 庄子是个潇洒的人，追求自然。他就讲了“圣人不死，大盗不止”，有这些“规则制定者”们存在，人类社会总会有个“人造特殊结构”。 但庄子是个理想派，想必他自己也知道，人类社会必然会有“人造结构”，因为是人本性使然推动的，缺了“结构”社会就转不动，野猴子（人）有意识，意识就必须要有规则来框框！ 这个“结构”就是咱们要努力钻研的，为了刨食… 意识世界的竞争 好了，言归正传！社会这个词不是人类专属，只要是生命体都有社会。 简单来说过程是这样的： 无社会时期：也就是单细胞动物时期，比如浮游动物，靠吞噬浮游植物维生，或者以相互残杀吞噬获取生命延续。 社会1.0版本：单细胞--多细胞；单细胞通过组合排列组合成“集体”，进行能量交换。也就是说多细胞动物本身就是一个“细胞社会”，包括人类，人类也包括秃头们… 为什么要形成多细胞？因为组合成“集体”去掠食，搞吞噬的能力大大增强。 组合成集体“共生”，这就出现了细胞间的分工、分配，又会产生等级，每个个体细胞都寄生在集体之中。 社会2.0版本：再组合，多细胞动物--动物群落； 到了这个时期，就形成了动物社会，掠食方式变得复杂化，寄生形式复杂化，吞噬的链条也复杂化，形成了两大生存技术： 伪装和猎杀。这是动物天性！ 每种动物都有着天生的伪装技术和猎杀技术，这是他们获取生命存续的根本力量。 好了，上述过程比较简单，是为了引出人类社会，您要问为何会有生命出现，为什么还能组合，为何要伪装与猎杀，这事别问任何人，要去问造物主，这段“代码”究竟从何而来是地球未解之谜。 社会3. 0版本：人类社会。 如果说动物社会是“自然而然”生态进化，比如寒地动物伪装成白色居多，沼泽与陆地动物的猎杀方式就不一样，他们的生存依赖于自然，进化取决于自然，那么人类社会就不是“自然而然”的，因为人类加入了“意识”。 人类之间的竞争，早已脱离了低级的自然属性，人不会因为体型、肤色、毛发、 骨骼、咬合力、爪子锋利与否等等自然属性决定生存能力，竞争的主战场在意识世界。 好了，人的意识哪里来的？为何会出现？这事别问他人，还是去问造物主。 意识啊、生命啊这些东西往根源上抠，属于神学范畴，咱们还是专心研究刨食吧… 好了，虽然主战场在意识世界，但人的本质还是动物，生命存续的天性逃不出共生、伪装和猎杀的本质。 无论是神仙、皇帝还是刨食小民，无论是伟大还是平凡，每个人都像是个寄生虫一样寄生在社会这个“多细胞动物”之中共生存活，所有人都是寄生虫，从社会这个“母体”上吸血，谁也离不开社会独自存活，哪怕一个人伟大到所有人跪拜，但他也要吃大家贡献的食物，也要找对象交配繁殖，要拉屎撒尿。 竞争的本质还是逃不过伪装与猎杀，只是从低级的拼自然赋予属性过渡到了更高维度的意识世界。 人的竞争，脱离现实自然属性，升级到一场意识世界里的伪装与猎杀！ 所以回到前文的话，王侯将相之所以是王侯将相，跟“种”没关，所有人的“种”都一样，无论是法王还是人王还是凡人，无论是黑的还是白的，只和大家学习的“技术”不同有关，学什么“技术”决定混到什么位置。 孟子就讲了，劳心者治人，劳力者治于人。 这话无数人翻译，但还是觉得太片面，通过此篇就捋顺了：研究生存技术的治人，研究专业技术的治于人…一个定规则（法），一个被套进规则（法），俩维度认识水平。 大家都从社会吸取能量获得生命存续，只是每个人吸的量多量少区别而已，从而区分了高等与低等，区分了治人与治于人，区分了养殖和分配，区分了猎杀和猎物。 什么叫伟大？就是靠嘴巴和搞事（玩思想，玩意识竞争）就能吸能量，不用卖体力（参与具体分工），而且是指导分工，即可吸所有能量，而且吸力大、量极大！高端大气上档次！ 最顶级的伪装猎杀方法就是搞崇拜！这句话要研究10000遍！ 什么叫平凡？就是吸力不行，意识竞争薄弱，只能吸土，就像单细胞动物从自然之中获取初级能量，然后供应给伟大们。 这场“共生”佛家看得就通透，儒释道中释为何在中间？因为胃口最大，地盘雄心最大！主要定法就是：你就是我、我就是你，大家都是一体的。 前面讲了，办事一定要先提维度，再降维打击。把所有人都搞成“一体”的，光搞人不行，得把所有生命体都弄进来，以此提维度。 轮回啊转世啊，六道啊，小猪小马小动物们，还有不可见的其他平行空间的动物们，反正除了植物都给弄进来…因为毕竟生命存续得吸收能量，那就吸收植物吧…反正都是太阳给的… 一体的嘛…这事办成了，地球都是佛家的，搞吞噬吸能量，冲出亚洲走向世界！ 儒法就不研究所有动物，只研究人… 道法呢，不研究动物，而是研究自然… 这些全部都是门面活，最后都指向人！都是为了定法（社会游戏规则）做门面的，底层代码都一样的。 所以地盘是这样的：  这个图不是很严谨，差不多那个意思，主要讲述“结构”，看这个图要灵活运用啊，把儒释道替换一下，这就是一个“完整生态结构”啊！ 往组织团体了、自己这个“细胞社会”上套，都一样的… 规则的力量 这里插一嘴，很多小伙伴从小就有个不解之谜，曹操瘦弱的小身板，性格还古怪，脾气也不好，为何他就能统领万众？ 因为他意志力强，懂得意识世界的本源竞争规则，会使用规则的力量，也就是“胜一人难，胜众人易”。 以往文章总是讲“分配”，社会怎么搞分配？ 像动物一样，按照力量、体型大小搞分配？按照专业技术水平搞分配？代码编的好当皇帝？按照个体劳动价值搞分配？那还会有首富吗？ 都不是，是按照能力搞分配! 这个能力就是参与意识世界竞争游戏的能力，是动用规则力量的能力，是在认识社会结构的基础上，自身结构与社会结构的平衡能力。 好了，这里就要总结两点： 1、人的竞争是在意识世界里，人的胜利是意识的胜利。读多少书，学会多少技术，那也只是工具而已，真正的“技术”是意识如何竞争，是如何在意识之中展开伪装与猎杀！ 2、用“寄生”这个词很关键，人的成熟与否就在于对这个词的认识。 寄生二字让人没有是非观，更能冷静地看待社会与生存，每个人都寄生于社会之中，我们都像是寄生虫，天王老子也一样！寄生虫活成什么样不是自己说得算的，而是取决于寄生环境。有什么样的寄生环境，寄生虫就该怎么活。 寄生，这才是人真实的活法。脑子里有寄生观念，才能成为一个合格的伪装者和猎杀者。 因为人有着人性漏洞，绝大多数人都是围着“自我”转，都是喷子，喷天喷地社会，只要外界的变化不符合自身的意愿就要怒喷。这是忘却了自己“寄生虫”这个身份，“忘本”就会变成被猎杀者。 寄生，帮人看清真相；自我，带给人纷繁假象。有了真相与假象才会形成伪装与猎杀！ 好了，这时候再看“三教混元图”是不是眉清目秀多了！ 阴符经：“天性人也，人心机也，立天之道，以定人也。” 这句话无数人翻译，但还是都觉得不对劲，因为太注重表面意思了，有了这篇的铺垫就又捋顺了： 人的天性之中都有漏洞，人类社会生存活动是意识的竞争（人心），洞察人心变化的本质（机也），就能找到人心战场之中伪装与猎杀的本源方法（立天之道），这样就可以设定人类社会的游戏法则（以定人也）！ 为什么道家的仙、儒家的圣、释家的佛都是大神？因为是他们在设定游戏规则！ 比如我们每天都要讲话，文字就是“人定的”，道德也是人定的，善恶标准也是人定的，谁定的？心脑给定个规则，行为上直接就有规则了...追本溯源就是这哥仨定的！ 这哥仨研究出来的东西才是真正的“技术”，万世不易，如果这哥仨开抖音号，那句话才最配得上：是时候展示真正的技术了… 这哥仨能合在一起，是因为儒释道的“本源代码”都一样，也就是徒子徒孙“上山”搞思想建设，套路都一样的，都是找到人心的“机”（天性人也，人心机也），只是“软件”编的不一样，也就是用法不一样（立天之道），合在一起才能发挥最大效用，这就是三教混元。 用法有啥不一样呢？ 儒家对应的是---伪装大法； 道家对应的是---猎杀大法； 佛家对应的是---心灵大法。 这是人类这种有意识动物生存的三种“刚需”。 前两者属于出门玩别人，高端词汇叫“入世”；后者是关起门来玩自己，高端词叫“出世”。 一个人不可能完全的入世，也不可能完全的出世，需要间歇性调整，一会出一会入，这就是人生，也可叫做一会“上山”一会“下山”。 把入世叫入魔，也就是出门刨食，通过“法术”参与竞争，获取生命存续的能量； 参与竞争这事玩仁义伪装大法、玩阴阳变化猎杀大法都可以，但是玩慈悲就不行，参与竞争刨食“放下屠刀”是不行的…把出世叫入佛，能量获取够了，填饱了就会有闲情雅致，慈悲心就来劲了… 慈悲这事不是跟自己要的，而是跟别人要的，需要有人配合才行，有无相生、长短相较、高下相倾…儒释道底层代码都是一样的，只是用法不一样！ 这人吧总入世，天天搞伪装和猎杀，一定会疲倦的，需要静下来休息休息，但是休息够了魔性又蠢蠢欲动，总想出门搞事… 人就是这么矛盾的动物，阴阳善恶一体。 佛家外来物种为何也能占个地盘？因为本土地盘原来都是“玩别人”的技术，神州的血脉才是地球顶级战斗民族，大家打来打去很累的，佛家来掺一腿正好填补空白。 人为什么迷茫、恐惧、空虚？因为没有“结构”啊！起心动念都不知道咋回 事，欲望都不能“归位”，当然混乱一团，所以叫“心烦而意乱”。 人乱了，就产生假象；人静了，就自得真相。 有了假象和真相，就有了区隔，就产生了伪装与猎杀… 好了，“结构”得获取内外部平衡呀!  相对应人的结构是这样的：儒家做“表”，道家做“里”，佛家走“心”。 什么是表？ 儒家将人类能动用的伪装技术玩得登峰造极。 如果仔细钻研儒家思想，全都是反人性…不对，严格意义应该叫“反动物性”，反过来了叫它人性，本身就是个伪装。 反动物性=人性。 这个逻辑玩好了，才能施展伪装大法！ 动物的伪装太初级了，玩个拟态啊、保护色啊、潜伏啊什么的，掠食的本性一看便知。人类就不一样，人类有道德… 道德是人类社会的基本生存技术，以道德为核心所建立的文明、文字、文化等等，皆为伪装！ 道德就是人定的，它不是天定的！每一种文化，每一种社会结构，都会有着相应的道德框框。 很多小盆友总讲：哎哟，这人人怎么都带着面具生活啊！这不废话吗！人不带着面具，不搞伪装，把动物性都展示出来，社会不乱套了？ 有了秩序，才能和谐共生！管理拼的不仅是秩序，而且更要拼文化影响力，当这个社会的伪装秩序（文化）比那个社会强，就会产生影响，这就是文化圈的扩大，从河南那个一小块地方扩展到整个亚洲… 组织团体之间也是“文化影响”，开公司要有文化，尖沙咀帮派也都有文化。庙堂的、市井的、江湖的，受众群体不一样，但本源代码一样。 社会的交互活动存在的基础就是伪装，人的伪装能力决定了基础刨食能力！所以，刨食的本质就是搞欺骗… 为何儒家是地球顶级的伪装？ 因为逻辑严密，攻心达到至极，伪装都明牌了，但被攻击对象还都要相信，不仅攻击对象要信，自己都会信，这就是顶级“技术”。 孔子：“俺这套东西不用怀疑，明牌告诉你就是搞伪装，照着做就是了，做到位了自然就有威望，你就能混的好…嗯？啥叫做到位？就是自己都要深信不疑，确信这不是伪装…这就是到位了！” 能到位，就能成功，这套“法”参与者越多，就越牢固，地盘就越大！ 回到前文的话：顶级的伪装猎杀方法就是搞崇拜！这句话要研究10000遍！ 比如商人喜欢做“儒商”，这词生拉硬造本来就矛盾，士大夫阶层和商人阶层的生存技术完全是对立的，一个玩德行伪装大法，一个玩投机倒把，居然还能凑到一块... 比如人喜欢“儒雅”，雅是啥？都是外衣，都是伪装，雅抠到根全都是俗。 人在团体、组织、圈子之中想获取有利的分配位置，大多靠的都是“仁义大法”，而不是靠专业技术，做人=做事，这一点要记牢，做人的技术比专业技术更重要。 但还是要啰嗦，可不要弄歪了呀，专业技术也很重要，人人都要从“基层”走来。 关于儒家这套仁义伪装技术，能够明牌还玩得转，自有逻辑，本篇敲不完了，本篇主要谈“结构”嘛。 好了，道家跳出来不服了！ 道家：“哥们你这套伪装大法确实能猎杀到90%的人，但是太L0W了！天天搞你这种伪装方法多麻烦，不累吗？俺这性格受不了，好无聊！” 道德经：“故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。” 失道，然后一直失去，就是抠根，抠动物性，抠人本性。 道家思想是“无情无义无是非无冷暖”的，注重观察事物的本源形态，凡事都要抠根，本源一出，即可操控事物形态变化。 道家玩的都是高端技术，不玩“普世”的，贵在“隐藏”。 高端就是没规则，所以自古谋士基本都是道家子弟，因为是专门搞破坏规则的一群机灵鬼。 也就是说，道家重在搞攻击、搞破坏！以前文章讲过，看道德经需要人有着极强的攻击性，这样才能领悟其精髓，老子吧啦吧啦讲了一堆“道”，嗯…反过来研究，如何让对手“失道”，就是谋略的基本。 自古治世用儒，乱世用道。社会求稳时候拼的是仁义伪装大法，每当乱世“变局”道家就要出来平事了… 儒家就像衣服，得天天穿，也像是大米饭，需要天天吃，穿得好吃得好，人就稳，但是不能“出奇制胜”！ 如果说儒家用“温度”来伪装表层，道家就是“冰冷”刺骨直接玩里层。 所以呢，以前文章讲，人要“破幻象，求真相”；“认知，就是接近真相的距离”。 其中以幻象治人，就是儒，就是表，大家一起手拉手搞伪装，看谁伪装大法维度更高。 其中用真相攻击幻象，就是道，就是里，一小撮机灵鬼隐藏起来，偷偷摸摸搞攻击，有点像黑客… 所以，在人的“结构”里，需要有“表”，也就是玩那套明牌的伪装大法，天天吃营养不能断；但也要有“里”，就像是吃大餐。 做“表”，是被动不变熬分配，需要慢工出细活，需要“信仰”… 做“里”，是主动求变抓分配，需要思想力和攻击力。 虽然在人的“结构”之中，表里都要有，但在人的天性之中是有偏向的。有的人天性就“稳”善“熬”，有的人天性就“灵”善“变”，找到自身属性就好。 插一嘴，有个词叫做“表里如一”，本质意思可不是坦诚布公啊，那都是曲解，而是玩表和里的“道”都一样，或者讲“一个人系统要稳定”。 表里如一不是给外界看的，而是讲给自身听的。 以往文章几乎都是在讲道家思想，因为儒也是来源于道，无论是长久的欺骗技术，还是出奇制胜的欺诈技术，都是源自人性（动物性与意识）使然，本源相通，道家明白了，儒家自然明白，“里”通了，“表”自然就通了。 好了，人的这套“结构”不仅能帮助填内容，此后各种知识啊、各种生存技术就能“归位”，知道学什么研究什么，怎么研究。 而且平时要一直使用，怎么用呢？ 开门与关门 人每天干的就俩事：开门和关门。 这就是“结构”的用法，让人充实…实现美好生活… 开门=入世=下山； 关门=出世=上山。 前面讲了，没有人可以一直出世，也没有人能一直入世，都要间歇性调整，也可以叫做“上山”和“下山”。 人只要活着，就要起心动念，就要有欲，这个东西不请自来，天生自带属性，所以人要爽，就要让欲都“归位”，得合理的处理好欲望才行。 “一出一入”就是处理欲望的方法。 但入世出世这些词太“高雅”了，因为这些词都是“教主”们发明的，教主讲话就要高雅才行。但本人文章风格就是俗，因为不俗就不足以说清楚，要把教主们的“真经”砸碎了，然后揉在一起俗一点讲出来，让大家都明白！ 俗一点讲就是：人在自我和外界之间有一扇虚拟的门。 这扇门打开，出去混就是入世，从小到大依次是混家庭、混朋友、混职场、混圈子、混社会等等，这都是人的“外界”，是一场“多人游戏”，这个事必须得干，因为每个人都要寄生于社会吸能量。 出门就是玩“法术”，洞悟规则，实力不行跟着规则走，实力强劲参与定规则，就这么点事。 规则咋玩？定规则+破坏规则。 也就是一套儒家伪装大法+道家猎杀（搞破坏）大法。 这是个填空题，所思所学按照此等框框往里填，一填一个准，形成“工具箱”。 这扇门关上，就是人的内部，只有自己一个人玩，这是一场“一人游戏”，这个事也必须得干，因为人有意识，是独立存在的，必须安抚好。 一开一关，这就是人生，有了这个观念，各种欲望和行为都“归位”了，人就不再烦乱。 可欲 既然谈到“欲”，最后再啰嗦点。 人打造“结构”也好，伪装与猎杀也好，心灵的净化也好，上山也好，下山也好，都围绕人的天性--欲。 一切道法术玩的核心就是这个“欲”。 人不能没有欲，只能顺应它，更高级一点叫做操控它。 孟子《尽心篇》中：“可欲之谓善”。 这话无数人翻译，但还是觉得有问题，不准确。 直接翻译现代意思就是：值得追求的就是善良… 这一点逻辑也没有啊！“善”字不是好的意思，而是一种“高级的生存伪装智慧”！ 孟子这句话准确翻译应该是： 既然离不开欲望，要想操控它，唯一办法就是要顺应它，爱上它，让它变成自身的一种习惯，废寝忘食，完全投入，这样才能做到“善”，也就是至极的智慧。 当然，后面还有一堆： 可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。 啥意思呢，讲述的是一个凡人--到圣人--再到神人的过程。这么讲太虚，接地气讲法就是“人提升维度”的过程。 “可欲”是第一步。 不疯魔不成活，不入魔焉能入圣入佛？啥叫脱胎换骨？脱胎就是儒的游戏，进入了就是重新投胎；换骨就是道的游戏,进入了就能底层代码（骨架）。 这四个字还要加上“找魂”，也就是释，从心找魂。 无论哪个，都要“可欲”！ |
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