 高訓国家二级心理咨询师国家医师国家高级按摩师完人智能科学倡导 道：道家管它叫作“道”，儒家称为“无极”，医家称为“太虚”，道也好，无极也好，太虚也好，它们都指的是宇宙最根本的层次，最基本的物质层次。 宇宙当中各种物质都是在这个物质层次当中逐步衍化而成的。这个“道”的物质层次是最根本的，到了根了，再不能变再不能分了，是最基础的。 所以过去曾经有人说道是“宇宙的本根”。道是什么样的东西呢？道是无形无象的。为无形无象、恍恍惚惚。 《老子》讲“道之为物，唯恍唯惚”，道是个物，这个物是恍恍惚惚的，你说它有，又找不到它的形象，说它没有，又确实有。 1、“道之为物”就是说道是有的，这是道的一个定义。 2、再一个道的定义，“有物混成，先天地生”，也说道是物。老子没有把它说成是神而是个物。这个“物”和普通的物是不一样的，它是恍恍惚惚，看不见摸不到、感觉不到的东西，它可以慢慢生化出万事万物来。道比天地要早，比太极、元气还早。 用一般的语言论述一下：道可以发生变化，变化之后就可以慢慢地一步一步地生出万物来；道不仅是一种事物，它可以贯穿到整个宇宙当中去，能生发万事万物，万事万物当中都有道。而且，每一种事物自己所具有的特征、特性，即它的自然之性都叫作道。 1、道的功能就是自然本身具有的功能和规律。 2、自然界本身具有的功能和规律都属于道。 有人过去把道解释成“规律”，其实这个讲法不确切。道本身既是一种特殊的物质，又是这种物质的功能，又是这种功能所表现出来的规律。这样认识才是完善的。因为规律是什么的规律呢？是它变化的规律，变化就是它的功能，功能是谁的功能呢？是物质的功能，道本身是一种最根本的物质，它也能发生最根本的变化，就是它最根本的规律，就是这个道。 如果从它的物质性来讲，道这种物质它非常精细，非常细微，从它所占的时间和空间来讲， 1、空间上没有边，处处都充满着道，无处不充满着道，宇宙这个空间没有边，道也没有边，道和空间这个整体是一体的一样的，这个空间就是道的体。 2、时间也是无边无涯的，时间这个整体是个运动的规律，是变化的，时间就是道的用。道的体用有变化，时间和空间本身就是道的表现，它们是一个东西。 它这个时间空间是绝对的时间和空间，不是咱们物理学说的相对的时间和空间，而是哲学上说的时间和空间，它们是等同的，是一个东西。但是现在我们对时间和空间的认识还不够，因为现在我们基本上谈的是相对的时空。 古人谈论“道”这个字的时候，并不都是这个概念。只是最经典的道家老子、庄子谈论道的时候，对道的定义，道的概念的内涵和外延，是这样的内容。 道，是道家最原始、最根本的概念，我们认为它是最正确的。 完人智能科学的理论渊源，首先是立足于这一点的。因为后人们把“元气”也称为道，说道就是气；有的把道指为人的道德、伦理；有的把修练功夫也称为道等等，对道的概念的理解是不一致的。 但是对自然界的论述，讲它的物质性的时候，作为道这个层次最基本的概念，是第一个最基本的层次。 有个假说可以参考：三层物质假说：“实体性物质是以质这一特性处于显在状态，能量与信息附属于质……场性物质以能量为显在形式……初始混元气层次，以信息为显在，质量和能量在隐伏形式或潜在形式。” |
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