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【核心教学理念】 新教育素质培养的核心 ——塑造亿万富翁的信念系统 分享嘉宾：钟少鹏     01 信念系统到底是什么？  先看一个大家都熟悉的故事：马戏团的大象，身形巨大，拥有神力，但是每次表演完之后，它被饲养员领到后面，拴在一个小小的木棍上面。你看这个木棍可能还没有大象的腿粗，大象本来可以轻易的挣脱这个木棍，跑出去。但大象居然根本就没有动过这样的念头，乖乖的被拴在这里。为什么？ 第二个故事：有一种鹦鹉叫墨西哥鹦鹉，这种鹦鹉很有意思，它会牢牢地抓住他脚下那一根木棍子，你左看右看，发现它的腿上根本没有什么铁链子或者是绳子拴着，就一个木棍子。鹦鹉也不需要饲养员用笼子罩着，它可以到处走，只要一飞，特别是在户外，主人绝对找不到它。但是呢，这种墨西哥鹦鹉只会乖乖的一直紧紧抓着这根木棍，哪里都不会飞，甚至翅膀都不会扇动一下，为什么？  是什么让大象虽有巨力，却无法挣脱这个小木桩？又是什么，让这个鹦鹉虽然有翅膀，但是没法飞起来？ 原来，大象在小时候就被拴到小木桩上，当时它很小，力气也不大，所以也尝试过挣脱。因为生物的本能，它肯定它要排除掉一切的束缚，但是无奈那时候太小，力气也小，所以挣脱不开。挣脱了几次之后，它就知道这个木桩太牢固了，我的力量是根本没法挣脱开的。所以这一个信念从小就被植入了它的大脑，伴随着它的一生，直到长大。长大以后，虽然它已经拥有比之前大得多的力量时，它依然乖乖地拴在这个木桩上面，不会再做多想。 墨西哥鹦鹉更有意思，它的饲养员会在鹦鹉小的时候，抓着木棍时，他就会不经意的把这个木棍给抽掉，每次一抽掉木棍，这个鹦鹉就被摔一个措手不及，重重地摔到地上，然后过两天又抽一下，然后这样训练几次之后，这个鹦鹉它就知道了，我必须要紧紧的抓住这个木棍，否则我下一次就会摔得很惨。后来这个鹦鹉长大了，它也不会飞起来。更匪夷所思的是，有时候主人要出门，没人照顾这个鹦鹉，他会把一个小杯子盛一点食物放在这个鹦鹉旁边，这鹦鹉只要往前面跳一步就能吃到这个食物。但结果过了一段时间，主人回来了，他发现鹦鹉死掉了。怎么死的呢？饿死的。食物就在它眼前几步的地方。为什么会饿死？因为它不敢松开那个木棍飞到食物面前去吃，它觉得如果离开这个木棍肯定会很惨。这个就是信念，这就是信念决定它的一生。  大象和鹦鹉从小被植入的信念，决定了它这一辈子都难有作为。它虽然拥有无比的力量，它拥有展翅翱翔的翅膀，但是它做不出任何事情。其实想一想很可怕的，把大象和鹦鹉换成我们的孩子，如果从小他被植入的信念，他在做一件事情的时候，他不断尝试，失败了，他会有什么信念？我无能，我做不了。比如说，他学习学不好，他从小都会有什么信念？我就不是学习的料，对吗？以后哪怕他长大了，他拥有了很强的思维能力时，他这个信念一直会影响他，他就觉得非常简单的学习，他也应付不来。就像大象鹦鹉一样。所以这个信念他从小被植入之后，就将决定人的一生，这个信念会把他的心给锁住，让他这个人生彻底的失去自由和可能性。 我们从这个两个小故事，可以推理出一个简单结论就是：生物体，我们人绝对不是只由物质构成的，而是在物质之外，还有一个更加起决定性的一个部分。道家把这个叫做阴阳，阳的就是我们看得见的身体，我们的肉体，我们的行为，这是看得见的东西。我们说，你认不认识某某人，哦，就是那个戴眼镜的，头发短短那个人。我们一般这么描述。但是这其实我们忽视了这个人最根本的特质。他的根本特质不是外貌长什么样子，而是他内在看不见的那一部分，他的软件部分，他的信念系统。 你们说山长他换一个面孔讲同样的智慧，我们会不会追随山长，跟随山长学习？会，对吗？但是假设另外的情况，有另外一个山长的克隆人跟山长一模一样，但是他讲的东西就是普通小市民的东西，卖菜大妈的东西，我们会跟随他学习吗？大家已经告诉答案了，就是人不是由我们外在这一坨肉来决定的，而是由内在的信念系统。而且信念系统决定外在的这个看得见的部分。我们中国古人也会说，相由心生，也就说外貌都是由你的内心决定。我们看唯物主义和唯心主义，唯物主义说物质决定心理，物质决定精神。唯心主义说精神决定物质，显然我们觉得后一种说法可能更可信一些。 如果把人的身体比作一台电脑的硬件，那么信念系统就是安装在这个电脑上面这个程序。我们安装的是一个计算机的程序，那你得到一个计算器；我们安装一个相机的程序，你得到的就是一个相机；同样你安装什么程序，你就得到一个什么样功能的产品。对U兄来说，他的计算机上安上投资软件，对他来说，全世界的股市都在他面前，对吧。所以安装上什么软件就决定了这个计算机到底是一个什么功能的计算机，对人也也是一样，你安装上什么信念系统，就决定了你这个人是个什么样的人。 信念系统可以分为几个层次。  第一个层次就是愿景，这是最重要的人生目标系统，他指明这个人到底要什么。比如山长在答疑的时候，有一个问题就问：能请山长再讲一下信念系统到底是什么？山长当时举了个例子，他说信念系统就是你想要什么以及如何得到它。那么想要什么就是第一层，你想要财富，你的愿景是成为亿万富翁，那么拥有亿万财富，这就是你最根本的那个层次，愿景层次。第二层就是信念，信念就是你如何得到这个财富。 不同的愿景决定他是不同的人。比如说有一个孩子，她的愿景是我要去帮助更多的病人，那么这个愿景一旦触发，他将来他可能就成了一个救死扶伤的医生；另外一个孩子，他说我将来要成为亿万富翁，那么他可能将来就成为一个商人或者投资家。所以这个愿景一旦立下，是不是就决定他人生以后发展的大方向，对不对？ 那么第二层又起什么作用呢？第二层就是怎么样去实现这个愿景。比如说想要救死扶伤的那个孩子来说，他的愿景是救死扶伤，那么怎么去实现？可能生活在中国的那个孩子，或者生活在中国古代的孩子，他就成了中医，对不对？生活在美国的那个孩子呢，他成了西医。也就是说，他们两个通过不同的方式来实现救死扶伤这个愿景。这是第二个层次：信念，方法，路径，我认为怎么样才可以实现愿景。对于财富来说，有人觉得我通过投资的方式就可以实现亿万富翁的财富；有的人觉得我去做企业服务人成为亿万富翁；还有的人会通过坑蒙拐骗，或者是抢个银行，去做个绑架。前者让他们成为投资家、企业家；后者让他成为阶下囚。所以这就是由第二个层次决定的。 第三个层次就是你的角色，你在社会当中呈现出来的身份。这个身份由什么决定，是不是由上面两个层次决定。你的愿景和你的信念，决定了你最终在社会上呈现出什么样的身份，你到底是中医还是西医，你到底是医生还是企业家。第三个层次就由前面两个层次定下来了。 第四个就是知识和能力系统。为了去当好这个中医，我要去学习《黄帝内经》，我要去学习《伤寒论》这些中医典籍，不但要学习这些典籍，我还要去临床操作，以匹配我中医的身份，这就是第四层。我为什么会去学第四层的知识和能力，是不是因为由上面的层次决定的？比如说，一个根本就没有想当医生的人，他可能一辈子都不会拿起《黄帝内经》来翻一下。但是那个想当医生的孩子，他可能把《黄帝内经》当成枕边书，每天都会翻几页。 接下来是第五个层次，我学了这些东西，我具备了这些能力之后干什么。我去一个医院，去应聘当一个大夫，或者我自己开一家诊所，开始去收治病人，这就是行动来了。最后呈现出来结果呢？第六个层次呈现出来的结果就是，他是一个妙手回春的医生，真的救了很多的病人，他这个诊所成了全世界知名的诊所。我们能了解这样的人物——李时珍、华佗。我们最后看到是不是李时珍、华佗他们的结果，但是他为什么会成为李时珍、华佗？是因为由前面的东西决定。但是因为前面东西看不见，只存在他的身体里面，是他的软件系统，我们只能看到他外在呈现出来的最终的这个行为和结果。也就是说后面两个层次才是我们能看得见，但是我们不能因为看见这两个层次，我们就说这就是这个人的全部，我们要去看见那些背后看不见的部分。  刚才举了几个例子，我们再看一下盖茨。我们知道他最开始创业是创立了微软，windows极大的提高了我们这个现代社会的工作效率，他成了成功企业家之后，生发出一个新的愿景：我想要去为世界创造除金钱之外的价值，所以他就想起“我要去消除世界的贫困和疾病”。 这个新的愿景一旦立出来，接下来通过什么方式来实现这个愿景呢？通过教育和医疗，教育可以消除贫困。你给人一笔钱，你不如教他成为一个有用的人才，他自己去挣钱。消除疾病就要通过医疗，通过医生来做。所以他的第二层就是我相信通过医疗，通过教育能够为世界创造价值，消除疾病和贫困。 有了这两个，他的第三个层次，他的身份就出来了，他的身份就是慈善家。所以现在比尔盖茨他出现在媒体上，不再是以微软的总裁的头衔出现，他的身份是比尔盖茨基金会的执行者，这是他的身份。至于知识、行动、结果，他就要去学习，怎么样去运作慈善机构，怎么样让这类筹集到的这些善款更有效地利用出来，而不是被浪费掉。他还要去研究各种各样的教育项目或医疗项目，因为他要决定他的这些善款到底是投给哪一个项目，万一对方来的是个骗子，就是来圈钱的，他要去了解教育怎么回事，医疗怎么回事，怎么样的医疗才是好医疗，怎么样的教育才是好教育。 比尔盖茨说到他投了一个项目，就是可汗学院，就是他投的。可汗学院在网上录制了一些视频之后，盖茨也看到了，他觉得，哇，可汗做的真好，他的发心很纯正。可汗发心就是让那些在学校上课听不懂的孩子，跟不上的孩子，他们依然可以有继续学习和提高的机会，而且让孩子可以脱离教科书，脱离课本依然可以学习，让学校可以发挥更大的价值，不用再去坐在学校里面听老师讲知识，而是可以在学校里面跟伙伴们讨论，接受老师更深入的这些指导。比尔盖茨一看，哇，可汗这个教育项目做的真好，就给可汗投了这笔钱。可汗就可以辞职专职来做这个可汗学院，最终大家就受益了，我们新教育也因此受益了。 这就是盖茨他要去了解的这些知识。那么行动的话，就是我们看到盖茨每天忙来忙去，做的这些事情，最终呈现的结果就是盖茨基金，它成为世界上最大的一个慈善基金，而且做的事情确实在改变这个世界。 02 学习山长的六个层次  我们来看山长的这个理念。山长的愿景是：愿中国有真教育，愿父母之邦有佳弟子，愿天下学子有名师指路，愿中国的传统文化得以发扬光大！ 这是一个大愿，每一个愿把它做起来都很不容易，但是山长在十多年前，他就发了这个宏愿。那么这个愿景一旦确定之后，接下来山长就要去思考怎么样才能实现这个愿望。基于他对古今中外各种名家典籍的研究，他发现基于道家文化的这种教育，它可以实现这样的愿景，所以他的身份就出来了，他就从商界退出来，成为一个教育家。需要哪些知识？他需要办学的知识，需要各种各样给学生上课的知识，当然这些的话他之前就有存储，但是他还不够。所以山长依然每天在孜孜不倦的学习。行动上我们看到的山长，他每天从早到晚都在辛苦的工作，全年无休，对于山长来说是没有假日这种概念的，别人的假日往往就是他最忙的时候。比如说元旦，大多数人在吃喝玩乐的时候，山长要出来给大家讲课，传播智慧，这种结果就是我们看到的山长他创立出了新教育，而且让这个中国最牛的学校在中国掀起这种教育示范，帮助到更多的孩子和家庭。所以我们有了这样一个体系，再去认知山长，我们就发现，最终是什么决定山长他是山长，不是因为他创造新教育，而是因为他为什么创新教育，背后他的信念系统决定他是清一山长。  我们在座各位都是非常渴望学习山长智慧的人，那这里我们就自己要提醒自己，我们了解的信念系统这个东西的存在之后，我也提醒自己，学山长的东西到底要学什么？拿我自己来说，我最开始是被什么吸引进去山长的课堂？当时我是华中科技大学的学生，山长他是武汉大学的教授。那时候武汉的七所高校，他们相互之间有这种讲课，这种交流互动，这个学校的社团会邀请那个学校的名师过来讲课，所以那个时候山长就被邀请到华科来讲课。 我的朋友就是今日的赵刚老师，他喜欢到处追踪讲座来听，非常好学。那一天他在海报上面就看到了一张不一样的海报，什么海报呢？教育专家，商界奇才，内家拳高手，还有音乐顶级发烧友……哇！一大串的头衔，这是什么？就是山长的这个结果。然后把赵刚老师给吸引进去这个课堂。 后来我也因为赵刚老师的机缘进入山长课堂。赵刚老师跟我们介绍的时候，“你知道吗，今天带你去听一个讲座……”，就把刚才那一大串的头衔给我们说了一遍，我们一听，哇！好东西我要去学！对，这就是我当初的第一个层次，我们是因为关注山长的结果，被山长的结果给吸引过来。 我们渴望拥有他的结果，我相信在座的你们可能现在看不到山长这些头衔，有可能是因为看到了新教育学堂的这些孩子，他英语也很牛，运动也很牛，还很能说，还很会打，对吧？看到这个结果，然后你把你自己的孩子送进来。但是注意啊，这只是第一个层次，如果一直关注到这个层次，你只关注到这个结果，这个层次，你可能很难得到这个结果。那么你就必须往下面走。 后来我们就发现要得到山长这个结果，内家拳也练得好，思维也厉害，该怎么办呢？哦，原来山长说他怎么变厉害的？他每年看300--500本书，每天练内家拳。好，那么我们就去模仿，对吧，然后我们也开始习练内家拳，有时间就捧起书来看，甚至山长说我的饮食理念也跟一般人不一样。山长那时候也会给我们讲健康课程，告诉我们要吃根茎类的食物，比如说红薯是个很不错的一个食物。结果就闹了一个笑话，我们当中有一个同学，他听了山长的话就回去开始吃红薯了，结果吃了一段时间之后终于扛不住了，到山长课堂上问山长：山长，你不是说吃红薯很好吗，我这段时间天天吃红薯，顿顿吃红薯，现在怎么吃的胃里发酸呢？你看他是不是就是在盲目的模仿山长这个行为，山长听了就大笑说：我说红薯好，第一个这是我说的；第二个我说我吃红薯，这也是事实，但是我没有告诉你要天天吃红薯，顿顿吃红薯啊，对不对？这个学生他为什么会闹笑话，就是因为他在学习山长的东西，他就只在模仿第二个层次，模仿山长的行为。好像齐白石也说过这样的话，学我者生，似我者死。你光模仿我这个外形是没用的。 那么你就必须超越第二个层次，你才进入到第三个层次，就是我去关注山长的知识和能力体系。这个时候我们就去看山长每次讲课的时候他讲了哪一个知识点，这个事情我之前不知道，听完课之后立马下去补课，把相应的背景知识了解清楚，这个跟之前第二个层次的看书不一样。第二个层次看书他是没目的的，就拿几本书来看。第三个层次我开始针对性的去补充知识体系，山长课上讲的这个点，我针对性的回去补这一课，同时也会关注山长的思维框架，他的思维线，所以会去训练思维能力。 那个时候我们会有博文的改写，会有辩论，会有演讲，都是为了去训练第三个层次思维能力。但是这还不够，你必须再超越这三个层次，进入到看不见的信念系统的层次，也就是说开始关注自己的身份。我是学了大概两三年之后，然后我开始关注到这个层次，因为山长说我们将来要做世界名校，你们每天都要想，你能不能够配得上名校的老师这样的身份。为了匹配上这个身份，是不是山长讲课没有讲到的东西，我都会开始去学，对不对？所以这就是第四个层次，我开始关注这个身份的时候，我就会更多的去学习那些东西。 到第四个层次完了，你还要再往第五个层次走，也就是说这个身份他也不根本，身份上面第五个层次，他的信念以及第六个层次，他的愿景才是根本，这才是推动山长他成就现在的这种能力和本事的原因。山长因为他有这样一个愿景，所以哪怕没有人给他规定工作时间，他每天都会工作到很晚的。没有人给他树立什么规则，你必须怎么做怎么做，因为他自己内心有这种信念，所以他就每天做着相应的事情。所以，学山长的东西必须要进入到第五和第六个层次。 我觉得新教育的人，什么是新教育人呢？并不是说你的行为结果跟山长一样，对我们在座的人来说，我们可能很难短时间内达到山长同样的那个结果，做出同样的效果出来。比如说我们很难用几年时间做出中国最牛的学校出来，但是这没有关系，我只要拥有和山长同样的愿景和信念，我就是新教育的人。 我们了解信念系统就知道，思考任何问题，都要从最顶层“信念”的这个角度来入手，这才是催生一切东西的根本。 我建议大家回去可以做这样一个作业，因为我们现场时间有限。我回去消化山长的演讲，我消化了半个月，那么大家也是需要回去进行课后的这种反刍。大家可以做的一件事情，就是大家可以对照信念系统上的一个层次来梳理一下，看一下我的愿景是什么，我的信念是什么，我在社会上呈现出来的身份，以及接下来四、五、六层分别是什么？ 梳理出来它有个什么好处呢？它会帮你： 第一个，有时候你不去梳理不知道，一梳理你会发现，其实好像我找不到我的愿景，这其实是很可悲了，找不到愿景什么意思，就是人生其实没有追求。如果你的人生没有追求，你没有所谓的要为之奋斗的东西，那你这一辈子时间被浪费掉不是很正常吗？所以这是排查出我到底有没有愿景。有时候你会把愿景列出来，它也给你一个机会重新审视这个愿景：我之前一直都想要追求这个东西，是不是我真的想要？它可以帮你就从这个层次就开始修改你的愿景。 做这个功课有第二个好处，就是它会让你发现你在第二个层次，也就信念层次如何实现这个愿景上面你是否有矛盾和障碍。比如说，有的家长，他希望自己的孩子能够成才，这是他的愿。但他的信念，怎么样才能让孩子成才呢？我要好好的宠我的孩子，给我孩子一切最好的资源。但是大家一听就发现，这一个信念和她的愿景是相矛盾的：当他越宠他孩子的时候，可能他的愿景越达不到，对不对？所以它第二个作用就是让你去理清你的信念到底有没有矛盾的地方。这就是一个课后建议大家可以去做的作业，我们这里就不展开来多讲。 03 什么是真正的素质教育 讲到这里，各位家长可以想一下，什么是真正的素质教育？我们以前谈论素质教育这个词，其实谈论得很多。我们在媒体、在老师的口中也听到很多。现在我们要做应试教育，又要提倡素质教育，那么大家口中所谓的素质教育是什么呢？无非就是，要让孩子多参加社会实践，给孩子学各种各样的才艺，让他会唱歌、会跳舞、会做主持人。这是不是我们平时理解到的素质教育？ 但是新教育不这么看。我觉得，真正的素质教育不是外在的这些能力。现在大家理解信念系统也知道，外界的能力只属于第四个层次的东西，对不对？而真正的素质教育，是去建立学生的卓越的信念系统，你有了这个信念系统，你就给孩子装上了人生的发动机，它不需要你在后面策马扬鞭，他也会自己主动的去具备很多能力，只要他想去训练他的演讲能力，他就能成为一个演讲高手；只要他想去训练他唱歌的本事，他就可以成为一个很好的歌唱家？比如大家也看到了我们新教育孩子他们的这种运动，他们的表演，他们英语，对吗？你只要把这个后面这个信念系统建立起来之后，表面上这些能力素质是不是都可以出来，这就是“一生万法”的那个“一”。所以，真正的素质教育是顶层的信念系统的教育。 04 我们要哪种素质教育 听到这里大家就会发现，新教育一直在讲培养孩子的信念系统，因为我们知道你把这个孩子的信念系统培养出来，你给他植入是卓越的信念系统，他将来就是卓越的人才，有机会他就是人群当中的意见领袖。那么其他的那种着急培养他孩子这种才艺、那种才艺的人，你往深层次想一下，你会发现，孩子他具有这些能力，他是不是只能去做一个取悦老板的一个打工者。老板，我有这些能力，我学过这个课程，学过那个课程，请应聘我吧，是不是？ 所以我们培养孩子的素质，我们到底要培养哪个素质？显然我觉得培养前者更有价值。对苹果公司来说也是一样，你看苹果的一个理念就是“我要改变世界”。其实他做那个零件产品的能力，是不是没有富士康强？富士康可以把各种各样的零件做到极致，苹果公司未必能做的出来。但是谁是领导者呢？显然苹果公司要牵着富士康的鼻子走，对不对？富士康只能替苹果公司打工。 我们从现实当中也看到这样的案例。我们看美国的西点军校，他其实也是在做类似的事情。现在大家都理解了，为什么西点军校能够培养出比哈佛、耶鲁更多的领袖人才，原因就是因为：哈佛耶鲁作为老牌名校，为之自豪的是学校里面有两千多门的课程，古拉丁文呢，土豆学啊，玉米学啊，连土豆都能成为一个专业，他们为此自豪。但是你理解信念系统你会发现：这个是属于什么层面？对，知识和能力层面，对吧？他们的辩论社、演讲社，培养的是孩子的知识和能力。西点军校宣传不会说我们学校有多少门课程。我们听到西点军校，冒出第一个想法就是：哇，西点军校的野兽营好恐怖，他们淘汰率好高，他们训练超级的严格，对不对？ 我们的标签是这样子的。对，这就是西点军校刻意给你传达的标签。因为他不要做哈佛、耶鲁那样的知识象牙塔，他要做的就是训练卓越的信念系统，训练卓越的人才。 我们来看一下西点军校他怎么训练，不是开课程噢，而是生活中的这些要求规则。他们要求学生无条件服从，没有任何的借口，他们的回答的四句话就是，yes sir ，no sir ，no excuse sir ，I don't understand sir，就只有这四句话。大一新生进去西点，你只能说这这四句话，各位家长你们能想象吗？能想象把自己孩子送进去某一个学校，这个学校里面只允许孩子说这四句话，大多数中国家长会觉得，哇，这个太压抑孩子，这个学校太没有人性了！对不对？但是西点它就这么做，而且他拍出来的纪录片，他非常大大方方的把新生入学的整个过程给你展示出来。不理解的人觉得，哇，这是个变态学校，这是一个训练战士、训练钢铁士兵的地方。其实不是，他训练的，他塑造的这些是学生的信念，他在新生入学的第一天他就开始塑造了，西点认为只有塑造这种强大的信念，才可能激发出一个人强大的毅力，才能产生最大的教育效果。 山长前几天，他在清粉群里面推了一篇演讲，那个Ted的演讲。那个老师研究者讲的也是，他觉得取得更大成就的孩子，他们的区别是什么？就是那些好孩子，更大成就的孩子，他们的毅力更强。发现真的认识到教育本质的人，他们的结论其实都是相通的，西点他就一直在做这件事情。 05 新教育的核心是什么 新教育的核心是什么？大家以前很不理解新教育为什么有这个课程那个课程，为什么安排这么多的运动，搞什么凤凰涅槃，还有各种各样我们不理解的，对吃的安排，对玩的安排，很多家长很不理解。原因就是新教育教其心育其身，教其心就是塑造学生的信念系统，给学生装上发动机。山长说：孩子在新教育泡几年，装上发动机之后，我们不需要去给他规划未来他到底做什么事情，孩子他自己会自动自发地去做。我们能够创造一项又一项的奇迹，就是因为我们做了后面看不见的事情。 各位家长，以后你再看新教育的时候，你希望看到哪一层次？你是继续看到：哇，台上的孩子好棒，是别人家的孩子。还是你能够深入一层，他们为什么这么棒？因为他们每天很喜欢学习，很热爱运动，每天都在不断地突破自己的舒适区。我们可以再深一层，你能看到孩子的知识能力系统，最后一直深入可以看到原来台上的孩子，他之所以这么卓越这么闪耀，是因为他脑子里面信念，他已经在新教育里面被植入了我要做最好的中国人，我要让我的人生不浪费，要活得有价值有意义，是这个信念驱动了他。 你愿意看到哪一层？ 第一层：呈现结果——“别人家的孩子” 第二层：行动——喜欢学习，热爱运动，勇于面对挑战 第三层：知识和能力系统——孩子三年突破美国12年数学 第四层：身份角色定位——今日/清一学生 第五层：信念 方法或路径——我能，我付出、我创造核心信念 第六层：愿景、人生的目标系统——我要做最好的中国人 你一旦看到了这个层次，你对自己孩子的教育，你就不会简单的要求：你看人家在台上那么棒，英语都会说你怎么不会说。人家做事打扫内务，打扫那么干净，为什么你的房间跟猪窝一样，你就不会再去简单地要求他行为层次上面这个东西。你每次跟他互动你都会去注意，我的孩子他现在的信念系统是什么？我怎么样去改变他的信念系统？因为只有从这个地方着手，你的孩子他才会变得更加勤快，才会变得更加勇毅。你不去促进这一块，光去强调他这个行为错，那个行为不对，是没有效果的，我相信各位家长应该深有体会，对不对？ |
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