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《道德经》导读(五)——道经 · 第5章

 叶落无痕73 2021-02-27

第五章  天地不仁

【原文】

天地不仁,以万物为(chú)刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹(tuó)橐(yuè)龠乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

  

【注释】

(1)仁:仁爱、仁慈。

(2)刍狗:用野草扎成的狗,古人祭祀时用,用后即扔。刍,野草。

(3)橐龠:古代的风箱。

(4)数:通“速”。

(5)中:适中的意思。

【译文】

伟大的天地超越了仁的概念对万物没有偏爱,把万物当做祭坛上的刍狗一样,任凭它自生自灭;有道的圣人超越了仁的概念对万物没有偏爱,对待百姓就像对待刍狗一样,任凭他自作自息。

天地之间,就像鼓风吹火的风箱,虽内部空虚,但永不穷竭,越鼓动风量就越多,生生不息。政令繁多反而会加速国家的败亡,不如保持虚静。

【解读】

本章论述了“天地不仁,万物平等”。阐明了道是客观的、运动的,表达了无神论的思想倾向。老子认为天地是自然的存在,无所谓仁也无所谓不仁,它对世间万物没有特定的感情,只是任其自生自灭、自由发展。同样,圣人治理天下也应如此,尊崇自然规则;让百姓自劳自息,采取无为而治的方式。太多的冗政繁令只会让人们不知所从,造成混乱。

一视同仁,无心生物而物自生,各遂其生,各适其性,各乐其生,各安其死,各顺其性命之情,而各任其天,不亦为大仁乎?此为无为自然之大道,无我于其间,无心于其间,纯是一道与一气之流行,一切任其自然,此乃天地之大仁。当生则生,当杀则杀;当成则成,当毁则毁;此当然而然,任其自然,那么天地虽然有好生之德,但是不敢有为,一视同仁而已,无心无仁于其间,只是让万物各自为其为而已。因此,“永言配命,自求多福。”“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”,皆自取之也。“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”,祸福之来,皆其自取,非天所为也。道主无为自然,任人自为其为而已,故顺天者吉,逆天者凶;守常者吉,妄作者凶。天地虽有好生之德,但吉凶祸福皆人之自取,纯为一道与一气之流行。

“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。莫非命也,顺受其正。是故知命者,不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也。桎梏死者,非正命也。”教人存心养性以事天。人物之生,吉凶祸福,皆天所命,然惟莫之致而至者,乃为正命,故君子修身以俟之,所以顺受乎此也。知正命者,则不处危地以取覆压之祸,能尽其道,则所值之吉凶,皆莫之致而至者矣。犯罪而死,与立岩墙之下者同,皆人之所取,非天所为也。正命跟顺天、守常、守道差不多,能如此,福自然而至,祸自然而去;非正命者、妄作者、逆天者、背道而驰者,祸自然而至,福自然而去。是故,吉凶祸福,皆人之自取,区别在乎修身与否。

所以“当生则生,当杀则杀;当成则成,当毁则毁”,其实是道的运作,任物自为而已;究其根源,生为自生,杀为自杀,成是自成,毁是自毁;天道只是流行其间,不敢有为。此乃无为自然之大道也。是故君子畏天命、畏大人、畏圣人之言。君子不立岩墙之下,不自取灭亡,而是存心养性以事天,顺天守道以趋吉避凶,以长生久视,以参天地,同宇宙。教人效法天地,体天地而行。天地无心于万物,万物之生生灭灭,天地无与乎其间;而万物各遂其生,各得其所。

人生于天地间,存心行事,处世应物,亦应无心于其间。对世间一切,与过去未来现在三世,不生心,不动心,不用心,无思无虑,无欲无念,则心自虚无湛寂。能虚则自不屈,以一止止众止,不止而止,止而不止,而其用无穷,其中消息万千;动而愈出,以一动应万动,动而不动,不动而动,而其应亦感而遂通。世人每好以言为教,老子则戒多言,以无言为教。言则必失,多言则多失,默而无言,其谁得而是非之?天地无言,而四时自行,万物自生,人亦应如是。


  

【故事天地】

渡渡鸟的故事

渡渡鸟不会飞,被殖民者宰杀,1681年,最后一只渡渡鸟被残忍的杀害了,连锁效应,奇怪的是,渡渡鸟灭绝后,与渡渡鸟一样是毛里求斯特产的一种珍贵的树木——大颅榄树也渐渐稀少,似乎患上了不孕症。本来渡渡鸟是喜欢在大颅榄树的林中生活,在渡渡鸟经过的地方,大颅榄树总是繁茂,幼苗茁壮。到了20世纪80年代,毛里求斯只剩下13株大颅榄树,并且已经绝育,这种名贵的树眼看也要从地球上消失了。1981年,美国生态学家坦普尔研究指出,渡渡鸟灭绝之日也正是大颅榄树绝育之时。

马里温岛的猫灾

马里温是印度洋上的一个小岛,1945年,南非的第一支探险队来到这里,随船来的几只老鼠也悄悄溜上岸,到了1948年,老鼠成了岛上的霸主,探险队运进了5只猫捕鼠,可是海鸟的味道比老鼠好,猫不抓老鼠却吃鸟,结果猫繁殖到2500只,鸟遭殃了,一年被吃60万只。

夏威夷的蜗牛灾

20世纪30年代,一些商人把非洲大蜗牛运到夏威夷群岛,供人养殖食用.有的蜗牛长老了,不能食用,就被扔在野外,不到几年,蜗牛大量繁殖,遍地都是,把蔬菜、水果啃得乱七八糟。人们喷化学药剂,连续15年翻耕土地也不能除净。

华盛顿州的金鱼灾

美国人长期从日本进口金鱼,1973年,一些金鱼无意间掉落华盛顿州的水里,然后大量繁殖,几年后,金鱼霸占了10个湖泊;湖中的鳟鱼无法与金鱼夺食物,大量减产,杀鱼剂又杀不死金鱼,渔民叫苦连天。

西班牙的螃蟹灾

1976年,西班牙从美国引进5万只蟹苗,放养在一条河的三角洲.几年,繁殖到几亿只,而当地每年最多只能捕400万只,供人食用.稻田里的水顺着密密麻麻的蟹洞漏干;螃蟹吃掉水中的鱼虾、水草、浮游生物,稻苗,鱼绝了,鸟没有吃的,也不在这里停留了。

人类有太多的主动干预,初衷是保护环境,却造成了巨大破坏。最好的保护是不伤害,值得思考。

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