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【咸阳河一日】
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太谷西南部回访 ---
晋中太谷，不是中国历史文化名城的历史文化名城，县境内保存着以“国保”无边寺塔、安禅寺、真圣寺、光化寺、净信寺、三多堂等为代表的众多历代文物古迹，尤其是县域南部的凤凰山地区，更是文物古迹密布。因为凤凰山一带据我的驻地很近，所以我经常会到这边来寻访，这一带的古代遗址遗迹好像寻之不完，访之不尽，每次都会有新的面孔入镜。但是由于“有关部门”的不作为，加之人为和自然的销蚀，很多遗址遗迹惨状触目惊心，形势可谓是一片糟糕！有些极其重要的遗址遗迹已经濒临毁灭，甚至已经毁灭了......呵呵，事情就这么个事情，情况就这么个情况，假如这些遗址遗迹你压根就不知道她的存在，那么她的消失也就不会令你惋惜了。
 【路线示意图】
 【出发的路上】
 【祁县聚理庄（清）·堡门】
 【祁县茶神庙（清）·全景】
从祁县古城路经东观镇，向东观镇东南行进约五里，就到加乐村。村庄里有古堡、茶神庙、关帝庙等古迹，我来过几次，最后一次应该是2009年10月（参见博文：名城遗珍·《中国历史文化名城---
祁县（茶神庙）》）。所见情景确实凄惨：整整两年前保存状况还算“一般”的古庙，今天已是破败不堪---
两年前只有东厢房顶部坍塌，而今天西厢房和山门以西完全倒塌（下图）。
我们各级“有关部门”每年的总结报告，不知道秘书同志根据什么起草，领导同志们坐在那儿怎么朗诵！不过，也不能说“有关部门”不知道这个庙的存在，因为这两年当中还是有“人”来过这个庙里的：门口钉了一块牌子【第三次全国文物普查不可移动文物·加乐茶壶庙·祁县“三普”办公室】。这块牌子代表着我们“有关部门”对这座古庙的全部关心......
另外：这座古庙我叫她“茶神庙”，而这块标志牌子上写“茶壶庙”，不过意思貌似相近。如果以“茶壶庙”来说，这庙更有点不平凡了，哈哈，别处有这庙吗？我觉得至少晋中是独一份。
 【时隔仅仅两年......】
 【太谷光化寺（金、元）·正殿及后殿】
从祁县东观镇加乐村继续向东南，也不过五里就到了全国重点文物保护单位·光化寺的所在地---
太谷县北汪乡白城村。光化寺位于白城村东南角（参见博文《“国保”寻踪·光化寺》），金代大殿已经维修了几年，大殿与后殿之间的废弃房屋也已经拆除完毕，并且建起了新的围墙，使这一珍贵的木结构古建筑得以现状完整。不过，好像大殿正脊右侧的鸱吻被风吹掉了，不过不要紧，那是个新仿的东西。因为修路村子里，一片杂乱，我没有去找人开门，在门口看了看。
白城遗址和白城塔墓看来还是老样子，只要不去破坏，凭风吹雨打的自然侵蚀，她们还可以支撑些岁月。白城遗址是一处规模较大，延续时间较长的新石器时代至汉？代遗址，村民历年在遗址周围取土，形成了断崖，几处灰坑和墓葬暴露。可能新近还有村民在附近取土，遗址将进一步被破坏。
 【白城遗址（新石器时代）·墓葬】
 【白城塔墓（明）·全景】
 【三台塔墓（明）·砖雕】
三台村在白城村东南约15里的凤凰山半坡地带，但是交通状况良好，附近风光也还不错，村里好像开发了一个“农家乐”旅游项目，不过生意可能不太好，因为这里也属于那种“自己不稀罕，外人不知道”的情况。三台塔墓保存完好，可能是这种奇异不凡的“晋中塔墓”中，墓主人身份最高的一座塔墓。
从三台村到井神村可以走乡间小路，很快很方便。井神村这个名字很奇怪，来历不明，村内有清代的真武庙，只有大殿和山门保存下来，其余建筑都毁了。这个庙我以前不知，这次是第一次访问，不过晚期寺庙的价值不大。
井神村我原本是不计划来的，事情太凑巧：在西山底村外寻找塔墓时，路上遇一位大爷，我问他“村外有座塔在哪儿？”，大爷一口肯定知道：“走吧！进村以后我指给你路去。”
我是求塔心切：“好啊！那我顺便捎您进村吧。”
大爷用手一指说：“那走吧！”。
于是顺着大爷指的方向就走。谁知道大爷他不是西山底村的，而是井神村的人，两个村子只相距三里，还没等俺俩个把说完话呢，就已经进了井神村了。一进村大爷就叫停，然后指着村后山顶上遥遥在望的石塔对我说：“看见了吧！那就是塔。”
其实这个塔我知道，只是慑于山高，没上去拍照而已。塔能看的清楚，但是塔旁有两个影子看不明白，询问大爷，只说是两根石柱，其他情况一概不知，我怀疑是两根经幢。此番既然又来到她脚下了，要不顺便问问路况上去看看也行。心里这么想，脚上也就有劲了。结果一问情况，被告知：看着很高，其实不远，不太费劲就能上去。
这就坚定了我的信心，开始奔向山顶，不想走错了路：骑摩托车沿着盘山的土路一直向上，在半坡处看到一座新建的纪念碑，近前仔细阅读，得知是为纪念在抗击倭鬼和内战中牺牲的民兵战士的“混合”纪念碑。而后继续向上盘旋，看着理石塔越来越近的时候，路突然没了，一堵断崖拦住了去路......
只好返回来进村，在村口就拍到了真武庙。真武庙前的路口处有哨卡，是为护林防火设的，进山一律不准带火种。我是外地人，自然更要盘查。正好顺便打听一下具体情况，得知：就从真武庙前的小路攀登，大约20分钟即可到塔前，不过他们以为，象我这样的身材，估计要一个小时......
 【井神石塔（明？）·全景】
 【井神真武庙（清）·全景】
【西山底戏台（清）·全景】
【西山底古楸树（元）】
【西山底塔墓（明）·全景】
着实费了一点周折，折腾了一个多小时，总算搞清楚了井神石塔的真面目。下山来原路返回西山底村，寻找塔墓，半路上又碰到一个井神村的羊夫，不过羊夫可不同于一般村民，由于他们长年累月转悠在野外，村庄周围的一草一木他都了如指掌。果然他知道这个塔墓，按照他的指点，很快就找到了目标。
西山底村有戏台一座，属清代遗迹，兴趣不大，匆匆拍了几张照片。不过在戏台周围的街道上遗留着几棵古树，其中有一棵元代的楸树，这是我第一次见到这种稀罕的树木，只是它已经老去横秋，叶落殆尽了，所以我还算是没看到它的样子。
西山底村已经在凤凰山的脚下，必须返回白城至侯城的大路上才能继续前进。所以从西山底村需要向北折回来，到底南咸阳村，才能到达大路。在南咸阳村西，遗留一座清代戏台，形制简单，但是戏台上放置的一只石供桌却很精美。这个东西当然不是戏台的附件，肯定是从别处移来的，或者寺庙内，或者墓葬区。
【南咸阳戏台（清）·供桌】
【东咸阳圣母庙（明、清）·门额】
【东咸阳南庙（清）·扶梁签】
从南咸阳村往东不过二里就是东咸阳村，这一带还有西咸阳村和中咸阳村，如果照这个“惯性”推理下去，应该还有一个北咸阳村才对。这儿怎么会有这么一大堆“咸阳村”呢？这个事情我没有打听过，不过这可能和我今天寻访的这条咸阳河有关。但究竟是村以河名还是河以村名呢？这个就不大好搞的清楚了。
按照一般规律分析，应该是村以河名的，因为“河”的历史肯定比“村”的历史要长得多，但是这条咸阳河由南向北蜿蜒数十里，沿河两岸有众多村庄，为何独独这一堆村庄要以河水命名，而别的村庄不这样做呢？唯一比较合理的解释就是：这一堆“咸阳村”可能是这条河上最早形成的村庄。
事实上，在其中好几个“咸阳村”边的临河台地上，发现了几处新石器时代的人居遗址，这个就是有力的证明。本来这些遗址也是我今天寻访的目标之一，但是具体情况有限制，所以暂时放弃，以后再来。
【浒泊石塔（元）·全景】
说到底，今天咸阳河寻古的最大目标是“浒泊石塔”（上图）。这个塔在很多文物及旅游资料上被提到，但是从未见过她的样子，因此我早有心思寻访她，今天其实就是奔她来的。只是没想到，浒泊村那么远，尽管“村村通”乡村公路已经直达村里，但是村子在山坳中，需要蜿蜒盘旋才能上去。
浒泊村是原“浒泊乡”所在，公元2000年时被裁撤。但是村里一片冷清，从始至终我只看到四个人。我要寻找的“浒泊石塔”就在村口对面的山坳里，石塔虽小但很醒目，一下子就可以看到她。在村口处还残留戏台一座，当是清代晚期建筑，不过形制有点不太普通。
【浒泊戏台（清）·正面】
【浒泊石窟（北朝）·全景】
【浒泊石窟（北朝）·造像】
在太谷南山中，遗留着众多的北朝至唐代的石窟寺和摩崖石刻，其中规模最大的要算浒泊石窟和凤凰山上两尊大佛：酎泉寺大佛和天宁寺大佛。不过这两尊大佛一尊穿着衣服，一尊重新金装了，都看不出原貌。而浒泊石窟却就在去往浒泊村的大路边，由于从来无人管理和看护，再加上砂石材质，风化严重，当然罪恶的斧凿印痕也不绝于目。在这些人为和自然共同的无情破坏下，浒泊石窟已经行将湮灭......
【酎泉寺大佛及摩崖石刻（唐）·大佛】
【酎泉寺大佛及摩崖石刻（唐）·摩崖石刻】
【天宁寺大佛（唐）·手相】
【惠安狐神庙（明、清）·枓栱】
从侯城村一直向东就可到惠安村中。惠安村里有三座庙和一座塔，另外尚存一些古老民居。其中在惠安村东北隅有一座重要的木结构古建筑，她就是金代的宣梵寺。这也是我今天寻访的主要目标。实际上她已经毁灭了，只是还有点遗迹，所以不时地有人前来寻访她。宣梵寺是一座巨大的寺庙，假如她完好的话，在晋国同时代的寺庙中，估计也就善化寺、崇福寺和平遥文庙比她大一点，晋国其他已知的同时代庙宇都比她小！可惜她将永远地逝去了......非常可悲的是：她将最终以一个“县保”的身份离开！
【惠安宣梵寺（金）·梁架】
【惠安宣梵寺（金）·影栱】
【太谷南山风光】
【咸阳河风光】
【地壳运动遗迹】
太谷南山（包括凤凰山）也象晋国其他的山陵一样，缺水少树，山体裸露，光秃秃的一片荒凉。但是在勾勾岔岔的山谷中，分布着季节河。如果运气好，遇到雨水丰盛的年份，这些山谷中也会清泉潺潺，秀色浓郁。今年晋国的雨水就比较丰盛，所以山川地带的风景大多一片锦绣。其实这些年太谷南山脚下的环境实在改造了不少，到处种植花草树木，由于水源比较充足，奇花异草大多成活，再加上这一区域的经济林种养传统的综合作用，南山脚下已经花园一般了，至少比祁县和平遥的南山脚下美丽多了。
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