【原】何丞相

祥宏讲夷坚 2021-03-02

展开全文

宋代段子：何丞相，同名故事《夷坚志》里有三个，两个说的是何文缜（何瑮），一个说的是何执中；宋代的状元丞相在《夷坚志》里分别记了好几十位，有个共同特点，说他们中状元都有“定数”。确实，那时候得个状元实在不易。

【原文】

何文缜丞相在太学，与同舍生黄君诣日者孙黯问命。

黯袒衣踞坐，丞相先占，既布算，黯正襟揖曰：“命极贵，不惟魁天下，且位极人臣。”二人相视笑曰：“何相侮邪？”黯愠曰：“黯老矣，粗有生计，今谄一秀才，其获几何？奈何命实中格。”丞相曰：“然则何时作状元？”曰：“乙未岁。”“何年为相？”曰：“不出一纪。但有一事绝异，君拜相后，当死于异国。寻常奉使绝域者不过侍从官，何由有宰相入国者？此为不可晓耳。”

初，丞相自仙井来时，过桐柏，于庙中上书乞梦。其夕，梦人报：“霍侍郎来见何状元。”遂出相见。霍曰：“将来殿策问道。”及至京，又求梦于二相公庙，梦人告如霍所言。既觉，试作策头数百字以示黄君，黄以为不佳。丞相时为邓洵武枢相馆客，又梦一人报霍侍郎来，既坐，霍曰：“君昨拟道策甚谬，上所解《道德经》，更三日以赐二府，君当首见之，宜熟读也。”如期，邓公果拜赐，即录本，晨夕诵读。乙未岁廷试，果问道，悉以经语对，遂为第一人。

后十二年，至靖康丙午，拜少宰，从二帝北狩，死于虏，皆如黯言。霍公盖先两榜为龙首者。

相关故事（点击直读）：九月梅诗||何丞相||朱忠靖公墓||贺州道人||刘夷叔||阳春县||谢枢密梦

【白话语音文字版】：

何文缜丞相在太学读书的时候，曾跟一位姓黄的同舍生去算命师孙黯那里问命。

进门的时候，孙黯敞着衣服随便闲坐，何丞相先算，算完之后，孙黯穿好衣服给何文缜一作揖说道：“您的命极贵，不仅能中状元，还会做宰相。”何文缜跟黄生相视而笑，不相信孙黯所说，他问道：“干嘛这样糟践人呢？”孙黯有些不快地说：“我孙黯已经上年纪了，生活上也还过的去，现在我谄媚你一个秀才，能挣几个钱？我说的这些，确实是你命格中有的。”何文缜问：“那我是什么时候做状元呢？”孙黯答道：“乙未年（1115年，宋徽宗政和五年）。”“哪一年做宰相呢？”孙黯说：“十二年之内，只是有一件事很奇怪，您拜相之后，会死在异国。平常奉命出使外邦，最高不过侍从官，怎么可能有宰相这个级别的官员去外国呢？这事情我搞不明白。”

早先，何丞相是从仙井监（现在的四川井研、仁寿一带）来京城的，在路过桐柏（河南地名）的时候，他曾在一座神庙里上书祈梦。那天晚上，他梦到有人来报：“霍侍郎来见何状元！”何文缜出门相见，这个霍侍郎说：“将来某天，殿试策问的主要内容是关于‘道’的。”等到了京城，何文缜又去二相公庙求梦，同样梦到有人告知的内容跟霍侍郎所说一致。睡醒之后，何文缜试着写了几百字策问的开头部分（策头）给同宿舍的黄生看，黄生觉得写的不太好。那时，何文缜正在做邓洵武枢相家的教书先生。他随即梦到有人报告：“霍侍郎来了！”两人见面落座，霍侍郎说：“你昨天关于‘道’的策问写的真是太差了！皇上（宋徽宗）注解的《道德经》，三天后会颁赐二府（中书门下省和枢密院），你会近水楼台先看到，你应该把这文章熟读了解。”三天后，邓洵武果然得到皇帝赐给的“御解《道德经》”，何文缜马上誊录一遍，早晚诵读。乙未年的廷试，主考内容确实是问道，何文缜都是用《道德经》的经语对答，于是就得了状元。

十二年后，是宋钦宗靖康丙午年（1126年，靖康元年），他官拜少宰（右仆射、右丞相），结果跟着徽宗、钦宗二帝一起被金人押往北方，最后死在了金国，这些都应了孙黯所说。这位霍侍郎应该是前几榜的状元（霍端友）。

【祥宏点评】：邓洵武，字子常，成都双流人，北宋大臣，政和六年（1116）知枢密院，拜少保，封莘国公。他的官职“枢相”，指的就是“知枢密院”，枢密院是最高军事决策机构，也是故事所说的“二府”之一，“知枢密院”地位略等于丞相；霍端友，宋徽宗崇宁二年（1103年）的状元；何文缜的故事讲了好几个。所说位极人臣，就是做宰相。《夷坚志》记载了不下几十位状元和宰相，既是状元又是宰相的人物也有好几个，何文缜是其中之一；从故事描述看，这位何文缜不当状元都快天理不容了，多次梦征，还有孙黯的预言。《夷坚志》还讲了另一位“何丞相”，他是现浙江丽水地区的何执中；孙黯水平很高，铁嘴钢牙，说得很准。这种人物《夷坚志》里有很多；二相公庙，当年东京汴梁著名的地方神庙，很多人都到这里祈梦；策问，殿试科考的形式之一，“策问”和“对策”是出题和应答两部分。“策问”以“皇帝口吻”发问，士子们针对所问作答，这就是“对策”；邓洵武是四川人，找何文缜做家庭教师，一个是看中乡谊，一个说明何文缜当年也许已经名声在外了；这故事主要说的是定数。全本夷坚志，点开免费听