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敬献集-西方文化传统的解释者-贡布里希文集  敬献集-西方文化传统的解释者-贡布里希文集作者: [英] 贡布里希 内容简介 · · · · · ·贡布里希对世界著名学者的经典阐释，一部捍卫古典文化传统、拯救人文科学的呕心沥血之作。 本书是我社《贡布里希文集》的第七本，介绍了黑格尔、博厄斯、瑞恰慈、耶茨夫人、克里斯、库尔茨等十一位世界著名学者的艺术思想，并以期通过对他们的介绍达到振兴目前处于衰退的人文学科的目的。作者认为，人文学科是人类的记忆官能，人文学科需要受控的想象力，人文学科不能以自然科学的精确客观标准为标准，因为这会导致它的非人性化。人文科学者必须掌握外语、把握史料的艺术诀窍，培养感受力和理解力，并且尊重价值。这说明振兴人文学科绝不是一件轻松的事情，这取决于今天的人文学者以及有志于人文学科的年轻读者。如果我们克服自卑自傲情绪，以前辈大师为榜样，发奋努力，复兴人文学科就成为可能。本书有很高学术价值。 收入本书的十一位学者都是世界有名的人文学者，作者把他们置于人类文明的大背景下来讨论，不仅为我们解读了这些学者的观点、成就和研究方法，而且还简洁生动地描述了每位学者的气质和习性，让读者看到了他们栩栩如生的形象。是一本热爱人文科学的学者们不得不读的书，也是一本探索人类文化传统的好书。 作者简介 · · · · · ·E.H.贡布里希，恩斯特爵士，获得的荣誉有：功勋团成员(O.M.)，高级英帝国勋爵士(C.B.E.)，英国学术院院士(F.B.A.)，1909年生于维也纳，1936年进入伦敦的瓦尔堡研究院任教职，1959年起，担任院长和伦敦大学古典传统历史教授，直至1976年退休。他于1972年受封爵士，并于1988年受封勋章。他有许多享誉世界的奖项及荣誉，包括：歌德奖(1994年)和维也纳市金质奖章(1994年)。主要著作有《艺术与错觉——图画再现的心理学研究》(1960年)，《秩序感——装饰艺术的心理学研究》(1979年)，以及10部论文及评论集，均由费顿出版社出版。他于2001年在伦敦去世前，完成了人们期待已久和广为关注的最后一部著作：《偏爱原始性》，出版后获得巨大赞誉。 目录 · · · · · ·目录 译者序 / 7 序 言 / 16 艺术与人文科学的交汇 / 19 艺术的多样性 《拉奥孔》在 G. E. 莱辛（1729 —1781）生平和创作中的位置 / 37 “艺术史之父” 读 G.W.F. 黑格尔（1770 —1831）的《美学讲演录》 / 59 作为心灵需求的自然与艺术 莱弗尔梅勋爵（1851—1925）的慈善理想 / 77 言语机智作为一种艺术范式 西格蒙德·弗洛伊德（1856 —1939）的美学理论 / 99 古典传统的双重性 阿比·瓦尔堡（1866 —1929）的文化心理学 / 121 游戏的高度严肃性 约翰·赫伊津哈（1872 —1945）《游戏的人》随感 / 141 观念的历史 我个人对乔治·博厄斯（1891—1980）的赞誉 / 167 论传统的必要性 对 I. A. 瑞恰慈（1893 —1979）诗学的阐释 / 187 对密教思潮的评估 回忆弗朗西斯·A. 耶茨（1899 —1981）的工作 / 213 艺术的研究和人的研究 与恩斯特·克里斯（1900 —1957）合作的回忆 / 223 东西方文化接触的探索 奥托·库尔茨（1908 —1975）对学术事业的贡献 / 237 注 释 / 252 文章出处 / 261 图片出处 / 263 索 引 / 264
是语言给我们经验的变化规定了种种范畴。但是，假如语言所使用的一般概念［universals］不具有某种模糊性，也不具有可以被用作比喻的灵活性，它就不可能成为一种通用的交流工具。……人文科学有时候干了那种试图表达无法表达的事情的蠢事。我认为这就是人文科学者和批评家之间的微妙界线。批评家好歹得用语言来描述自己的反应，而人文科学者却没必要这么做。我曾建议，人文科学者可以用语言来消除人们的误解，缩小受控想象的范围。如果他运气好的话，他会发现，这种“收网”使读者对他的课题有了更好的理解，不管这一课题是一篇宗教文章或哲学文章、一首诗、一幅肖像，还是一部音乐作品。人文科学者总是处于乐观和屈从的平衡之间，就像科学家一样。 |
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