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中国武术种类繁多，不完全统计有完整训练体系的流派有两百多个。传统武术里有形意拳、太极拳、八卦掌、心意拳等等，大的门派像武当、少林寺等等。在所有的传统武术中，形意拳是其中独树一帜的拳种，其劲法凌厉，打法硬朗，难得的是上攻很快，有一年打死人之说，其体系完整，但动作简单，易学易练，深得众人的喜爱。这简单的招式后面蕴藏的了很多看不见的幸苦和练法。形意拳练的是劲，不是动作，动作只是皮毛，所以形意拳的练法，在动作的背后，是功夫，是劲力。  心意拳是形意拳的前身，但从六合心意到戴氏心意，再到形意，一路发展过来一脉相承，虽然训练体系不一样，但是内里追求和应用六合整劲的根本是一样的。更有改拳不改谱之说，因此无论是形意拳谱，还是心意拳谱，还是戴氏所传的各种拳谱，都基本相同。其中更为关键的诀窍不少，今天择其一句仔细说说。 拳经云：“摩经摩胫，意气响连声”，这是形意拳习练者时常挂在口上的拳精歌诀，更是形意拳走拳练功中一项极其重要的楷范标尺和标准指南，不得不解、不能误解，不仅要心会更重要的是要“体会”（意思是练到身上来）！更要。否则，所习练的形意拳就是不合规矩或者就不是形意拳。 摩经摩胫意气响连声，涵盖了“外三合”（手和足合、肘和膝合、肩和胯合）、“内三合”（心和意合、意和气合、气和力合），更有起落、钻翻、横竖、束展等内容及其阴阳转换的含义。 摩经，主要是说的上肢，就是手摩（磨）心经、肘摩（磨）肝经。 手摩（磨）心经。形意拳是化枪为拳，称为“枪拳”，拳法发动，处处带着枪意：五行拳和十二形中的大部分，都是后手拳头要搭前肘（心经的少海穴），一看就知道是手握大枪的样子！劈、钻、崩、炮、横和十二形部分拳式的起钻落翻的过程中，都是后手沿着前肘的心经从少海穴摩向到神门穴、前手沿着后肘的心经从神门穴摩向到少海穴的，两臂心经相摩，能充分体现形意拳“硬打硬进”的技击特点。 肘摩（磨）肝经。在戴氏心意拳的历史阶段，讲究“手不离心、肘不离肋”的原则。五行拳和十二形中的大部分拳的蓄势，都是拳要搭肘、肘要贴肋的，肘尖从肝经的章门穴摩向期门穴。形意拳的回手要以肘带手，当肘尖贴近肋时，发出“勾杆劲”，此时肘尖从肝经的期门穴摩向章门穴。早期的三体式的定式，要求后手的大鱼际贴气海，后肘的少海穴贴肝经的章门穴。可是现在讲究这个规矩的不多了——一些名师大家和他们的传人所站的三体式（不妨到网上看看他们的视频和照片），后肘不但不贴肋，反而向外撑开！不少人认为这是错的。其实这是发展到形意拳阶段的一些变化，其中自有深意，这里尽量避免口水仗，不便多言。自古拳法如兵法，无常势无常形。所求一致，但法不唯一，我们常常见到有些拳家把动作标准定为唯一，有不一样的都认为是错，其实这才是最错的思想。外面的动作形式是劲力表现出来的各种形式，只要内劲一样，外形便可放松要求，无论是训练还是应用，都要注意因人而异的原则。 摩（磨）胫，说的就是摩胫步了。主要是说的下肢。胫者，乃里踝骨也。磨胫就是一腿独立支撑，另一脚抬起，也就是鸡步独立，要求两腿要有夹剪劲，抬起之脚的脚后跟要贴在支撑腿的里踝骨，然后或进或退。后来演化为威名赫赫的槐虫步。  河南脉系六合心意拳的摩胫步亦称寒鸡步，寒鸡步有两重含义：一是寒冬季节的鸡因寒冷时常是一腿独立支撑身体、另一只腿缩进羽毛中，反复替换，但身体仍平衡；二是谐音“含机”待发之意，为进（或退）而蓄势。 无论五行拳或十二形还是综合套路中，磨胫步都是走拳进步前蓄势时的一个过渡的主要步型，所以形意拳也和心意拳一样，特别讲究、强调对该步法的练习。心意拳有踩鸡步或溜鸡步的训练功法，而形意拳的槐虫步则融到五行拳里面训练，因此形意五行拳融合了太多的东西，是形意拳的根基，五个拳法，练尽拳中所秘。 形意拳讲究起钻落翻，太极拳叫顺逆缠丝。起钻蓄势，必须要同时摩经摩胫，摩经是手的起钻，摩胫是脚的起钻。因为此时还未到扭腰的时刻，肩胯还不能前后调转，手摩经致使后肩只能扣，脚摩胫致使后胯只能裹，这样，上肢、下肢和躯干的束，好比压紧的弹簧，再加上丹田上提、胸肋乍开，形成了发劲前最大极限的势能，就是拳经里的“就如蛋，去如箭”。 形意当中的每一动作，都很深奥，要练出来的东西很多，每一个劲力，都是全身上下配合出来的结果，想要周身一家，配合的完美无间，当中要领是非常的多，非有明师指导，下功夫苦练不可。 当起钻蓄势好了，随即就可落翻发劲了。此时心意一动、丹田鼓荡、后脚一蹬、拧腰转胯、五弓反弹、三节相摧，刚劲迸发，同时 “嗵”的一声发出沉重的声响！因此形意拳的一些老前辈在考察门人功夫时，根本不看你的演练，只是闭上眼睛听，单凭声音就能判断功夫的高低。有时间再给大家讲讲这形意一脉发展历史中这些变化的根源与其所蕴藏的秘密。 |
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