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'诗不是一种表白出来的意见。它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。'纪伯伦在沙与沫中这么写到，或许正是怀揣着这样的信念，才有了这本散文诗集的问世。  这本散文诗集共收录了 先知 和 沙与沫 两部作品。亚莫斯达法对爱美尔差26个问题的回答，串联起纪伯伦对整个世界，以及人生的诸多思考，爱与恨，罪与罚，丑与美...先知用诗意的语言，带我们进入纪伯伦清新而奇异的哲思世界。 这样平缓而深沉的语言，有着超脱于它那个时代的感染力，像是诗里先知所说一般，“你要把时间看做一条溪流，你要站在岸边，看它流逝”。绮美的词句就这样带着哲思，缓缓流进读者的心间。  你要承受你心天的季候，如同你常常承受田野上度过的四时 你要静守，度过你心里凄凉的冬日 人生来便是群居动物，你会与朋友相聚，在某个满天繁星的夜里和朋友喝酒撸串扯扯皮；会与喜欢的人畅聊未来光景；会和父母一起在饭桌上闲话家常。但总会有那样一个时刻，天上下着雨，让你困守在自己的心里，独自回忆起过往，为了曾犯的错而后悔，为了没有珍惜的时间而落泪。但不置可否，韶华似水流落去，昔人难觅黄鹤归。唯有静守，才能让这内心的寒意，慢慢沉淀为时光的印记。  当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中，你就知道只不过是曾使你悲哀的，又在使你快乐 当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣 正如黑夜是依存着白日，正义发脱出于邪恶，欢乐与悲哀也是一样，当你的内心又一次被悲哀刻蚀，它也让你快乐的容器尺径更深，之后所能容的快乐更多而不至于满溢。而每次的快乐也与悲哀不分彼此，只是在你心里轮转，天平从不倾倒向一侧。 先知正像他所说的一样“我来却是领取你们的智慧，我不过是用言语说出你们意志中所熟知的事情”。用纯洁美丽的诗的语句，提醒我们向那角落里一瞥，那里有我们早就熟知的，深奥而平凡的道理。 如果说读先知是在溪边，缓缓让词句流进心田，那沙与沫就是在沙滩上，一颗又一颗闪烁着哲思的珍珠，且每一颗都在阳光下，折射出不同色彩的光芒。  而提到《沙与沫》，就不能避免提到《我曾七次鄙视自己的灵魂》 第一次，是当我看到她本可进取，却故作谦卑时。 第二次，是当我看到她在瘸子面前跛行而过时。 第三次，是当她在难易之间，却选择了容易时。 第四次，是当她犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己时。 第五次，是当她因为软弱而忍让，却声称为自己的坚韧时。 第六次，是当她鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副时。 第七次，是当她吟唱圣歌，却自诩为一种美德时。 这首短诗，亦是纪伯伦对自己的自鄙，是对于青年时自己为了生活的艰难而痛苦抱怨，不思生活与社会的内在的行为的愧怍，因此才深感，曾悲伤地爱过这个世界。正因为此，原本好似无病呻吟的标题有了更深一层的深意，就像先知中首先所谈便是爱一样，衣食住行中有爱，苦乐要爱，生活中的每一处，都有可爱之处，“爱在爱之中得到了满足”。 最后申引诗集封皮上的话，希望看到此处的人可以喜欢上这本诗集 愿这些睿智而美丽的诗，穿越百年岁月烟尘，只为在烟霭朦胧的迷途中，与你的灵魂相遇，燃成一盏灯，为你指路，给你温暖。愿你遇见那个更好的自己。不在此地，就在彼岸。  可能之后我又不会再有这样的心境去写这样的书评了，希望之后的我再一次看见今时这些话，还能回忆起曾有这番平静在心里 |
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