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近120年来，马克思“首次”进入世哲会 世界哲学大会被称之为哲学界的奥林匹克，五年一次。记得上一次举行的时候是在西方哲学的摇篮——雅典，当时的我，因为偷懒，不想提交英文论文，错过了其中一个圆桌会议的邀请。如今世界哲学大会移师中国，我当然不能再错过了。 既然来到中国，自然也要拿出相当的诚意来向主办方示好，所以这一次会议拥有一个带有浓郁中国特色的题目：“学以成人”，凸显了中国哲学中特有的修养功夫。翻译成英文，则为learning to be human。 我一度怀疑西方人会不会以为这一次主要讨论教育哲学，但想来人本主义传统在西方哲学当中从来都天然具有本体论的色彩，所以我这种担心，对于全世界专业的哲学学者来说，或许是一种杞人忧天。 世界哲学大会的第一届在1900年的巴黎召开，主席竟然是当时著名的哲学家，我的最爱之一——亨利·柏格森。我每每读到这段历史，都恨不得一口气穿越到1900年的世哲会去逛逛，说不定不仅能看一眼柏格森，还会在某个拐角处撞见胡塞尔，卡西尔、至少应该能看到布伦茨威格吧？当然我最爱的列维纳斯、德勒兹都还没有出生，海德格尔距离哲学家海德格尔还有相当一段时间呢，不过能见证一个辉煌日出的开启也是很不错的体验。 -亨利·柏格森- 做梦归做梦，现实还是现实。我还在2018年的会场之上。无法想象，世哲会开了快120年了，马克思才借着在中国举办的东风首次进入到了世哲会的特邀会议当中，并将在未来几天里并行举行三五个与之相关的分论坛。 而本次会议的闭幕式前还将有一个捐赠讲座，由William L. McBride做一个题目叫做“世界中的以及世哲会上的马克思”（Marx at the World Congress and in the World）。这个发言人，我是不熟悉的，但主持人，却很熟悉，他正是我们马哲学界的学术男神张一兵教授。 为什么这么多年了，马克思难以在世哲会上占有一席之地？这并不是说马克思不重要，以我的偏见看来，恰恰因为马克思太重要了，他的重要性已经远远超出一个哲学学科所能把握的。相对于目前全世界哲学界所共同出现的学术化的研究趋向，如同马克思这种跨学科的，理论自身包含着现实力量的，自然得不到西方那些专攻概念范畴推演的思辨哲学趋向的喜爱。 他是不是哲学家，在西方都还有争议呢。 但在中国就不一样了，中国几乎要成为马克思思想的第二故乡，因为这里不仅有理论，还有实践，不仅有专业的研究者，还有很多他思想的粉丝，（当然对于我而言，我既是他的思想的研究者，又是他思想的忠实粉丝。）但不管怎样，马克思对于中国哲学界来说，时至今日都是充满魅力的一个学科，他思想中富有的张力，不断成为中国学者关照时代，分析社会的有效工具。 北京大学人文学院哲学系，雅致的中式建筑。内里却拥有着极为现代化的学术大厅，2018年8月14日，马克思哲学界的大咖汇聚其中，开了一场有关马克思思想的特邀会议，题目为“马克思与当代世界”。从30年后到80后的学者，悉数登场，用简短的语言表述了自己多年来的，抑或最新近的学术立场、观点，方法和态度。一天下来，我如同重温了中国马克思哲学发展的整个历程，那些曾经只是在教科书上见到专家的名字，如今都与我一起围坐在桌旁，我作为马哲界的一个小萝卜头，竟然还获得了一个发言的机会，那种感觉，如同与自己的偶像同台演出，兴奋、激动，兼有一点小紧张。 一天下来，虽然筋疲力尽，但却感觉收获满满。辩证法与形而上学，唯物史观与资本论，西方马克思主义与当代中国的时代问题，从城市空间批判到虚无主义，从康德到黑格尔，整个会议全景展现出一个活生生的当代马克思哲学界的研究现状。 各位老师的各色思想，一口气把我的脑袋塞了一个满满。 看着这各色各样的马克思，我在一瞬间脑补了一下马克思他老人家来到现场的情景，他留着大胡子，坐在正中间，一定是惊讶地瞪圆了眼睛，惊讶于他思想内容的丰富性，惊讶于一群东方人，如何这般的成为了他的同道中人……
「完」
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