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一脉相承的道家功法

 大山里的蜻蜓 2021-03-12

庄子,名周,字子休,道家思想的代表者,是老子思想的继承者,历史上称谓老庄思想,其实在道教传说中,他还是老子的嫡传大弟子, 史称南华真人。

所著《庄子》与《老子五千言》有着渊源极深的关系。通过阅读两者,发现在具体的“法”上有着一种相似的痕迹,这叫我怀疑是否在传递着一种功法?让后世的有缘人悟道!

庄子的《逍遥游》开篇就道“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几干里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几干里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥;南冥者,天池也。”

这段话是在讲一个神话故亊,读者是不会有其它的想法的。但是你再看看其师傅老子在《老子五千言》第十章节的“榑气至柔,能婴儿乎?”“天门启阖,能雌乎?”仔细看看内容是否有点重叠?

还看不出关联吗!那我再给解释一下“北冥”“南冥”“天池”在人体中寓意的位置吧!懂得易经八卦的,都会知道南、北在后天人体八卦的位置吧!如此其意明了,其关联性也不言自喻了。

庄子还担心你不明白,又多此一举地写到“南冥者,天池也。”天池,修行者都知道它指的是什么位置。

道家文始道--采气功法的内容更是老子、庄子这种理念的具体体现,是一脉相承的延续运用。

文始道是关尹子所创,以传承发扬“黄老学说”为己任,奉老子为祖师的思想流派。关尹子就是司马迁在巜史记》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰`子将隐矣,彊为我著书′。於是老子乃著书上下篇,言道德之意五干馀言而去,莫知其所终。”中的关令尹喜,史称文始真人,系老子的嫡传弟子。

当你纵阅`老子五干言′、`庄子′、`关尹子′等道家经典时,其中隐形的或是其有意为之的线索便会浮出,这承载着二干多年历史的功法理论知识在民间一直都在有人习炼,可称谓是当代的“隐士”!

2009年6月中国考古挖掘秦始皇陵偏殿时,出土了一件多面棱形,每个棱面上刻着不同数字或文字的小小石球体,随后组织专家对其进行研究,长达近十年的`探索′,都没有解开其迷,无奈国家将其列为此次考古的“十大国宝,八大谜团之一″!

最后还是这位当代的“隐士”运用文始道的理论还原了这个谜团的历史面目,国家在2020年1月9日正式将其命名为“石博茕”。

我在此讲述此事,并非玄耀,而是来证明文始道法具有的历史传承性!没有经历,哪来的验证其科学性!

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