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三体式桩功，在心意拳始创时，谓之子午桩，又称三才桩，子午桩者，以子为半夜之时，属阴，午为日午之时属阳，此时练功最易通周天，午为火，为南，子为水，为北，站桩时面南为午，背北为子，取水火相济之意，三才者，天、地、人、也。取天得一清，地得一宁，人得一灵。取意站桩时人体的宏广，高大，天、地、人、合一之境界。
三体者，三节也，以全身而言，头为梢节，身躯为中节，腿为根节，此功是形意拳最吃功的功法，他具备了，鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头、形意拳四象之功。歌诀云，三体桩功四象分，形意拳中此为根。 三体式站桩，在站桩中的各部要求要领是为“易筋”而设立，其姿势要点是： 上身要正直，不俯不仰，侧向前方，与目视方向成斜45度。前脚要直，后脚与前脚应成45度的夹角。这是身体稳定而又能灵活应变的最佳角度。如若后脚过横，虽然稳定性较好，但变换不灵活；如若后脚过直，变换快捷了，然而却缺乏稳定性，亦不可取。三体式中对身体的要求也是“似正非正，似斜非斜”，即对敌身体与正向成45度夹角。这样一个定位的选择，在很多搏击项目中被充分运用。若非如此，而身体正向对敌，虽应变强，但暴露面大；身体侧向对敌，虽暴露面小，但应变差。可见此时身体斜向，与正向成45度乃是对敌的最佳角度。 头向上顶，颈要竖直，面部要自然，牙齿轻扣，下颏略向内收，两肩向下松垂，肩窝处略向后缩；前手肘部下垂，不可伸直；食指要向上挑劲，拇指尽力向外撑开，虎口成半圆形，掌心内合；后手前臂靠在腹部右侧，手五指也要撑开，腕部要塌住。胸部略向内含，不要紧张用力；两肋肌肉舒展(束肋)，心胸平静空虚，腹部自然充实(沉气)，但不要故意鼓腹；背部肌肉尽力向两侧伸展(拔背)；腰要塌住；臀部不可向外突出，肛门部位的括约肌注意向里收缩(谷道内提)。 两胯略向后收缩(缩胯)，两膝微向里扣，前膝屈弓不要超过踝关节；臀部与脚跟上下相对；两脚脚趾扣地；重心偏重后腿，前腿既虚且实，承担少部体重；呼吸要自然，精神要集中，身体力求稳固。姿势摆正后，全身要求骨节对争用力，即“抻筋拔骨”之法。所谓抻筋拔骨，即自身的关节与关节，部位与部位之间，所进行的扩涨、缩争、绷拉放矢及撕分拧旋曲抓等方式。以缩抓放矢伸拉等形式，做自身与外界的训练。 全身内外，应具有松紧的强烈弹性感受。而这一训练方式，也不仅仅是在直线上，其中包括有拧旋转动，翻滚与伸曲，缩小放大，吞吐开合以及上身与下肢的相反转动练法。 站桩时，四肢筋骨酸麻。肌肉颤抖胀痛，这是正常现象，是把原来的僵、拙、散力、用站桩的功法，和动作的要领来规范，是形意拳站桩身体归位的换劲过成，谓之脱胎换骨，坚持一段时间站桩后这种现象自然消失，使之轻松舒畅，自然安稳，舒而不散，敛而不拘，心安清静，心静神宁，呼吸自然，意守丹田，五脏六腑各司其职，阴阳平衡，腹内布满中和之气，随之功夫的深入，如在天黑人静站桩时，知觉一气之流通，心脏脉搏的跳动，周身馄饨，不知其身，头顶于天，脚踩与地，天、地、人、合一之境界。 此时丹田有热胀气充腾鼓之感，精神旺盛，体力充沛，食欲增加，全身肌肉松而不滞，行走时两臂麽贴其肋，有腾胀之感，如用手牵拉富有弹性，这是功夫上身的表现，这时站桩要以意领气，吸气时两脚的涌泉穴要实，提肛会阴内收，两膝向上提吸，前跨微缩。 两肋横扩，使劲气提至两肩的肩胛骨中间，前手掌的劳宫穴内吸，前肘和肩部有回缩之意，呼气时意想前手如推重物，直至劳宫穴，劲气要实，前肩窝要松沉，前肩不可随，前肋下要实，前手食指意灌上挑，前后手要有挣拉之劲，腰要挺，背要拔，前跨微向前送劲，后跨向后坐劲，前膝要顶吸，后膝要挺，两膝要内裹，裆部要撑，前脚踩钻，后脚要蹬，两脚的大噋穴要向外撑，十趾要抓地，耳后玉枕穴上提，百会穴上顶，天门前顶如烈马撞碑，两眉心上掉，印堂穴要实，鼻孔外撑，气沉丹田，头顶足踩，上下一体，随之会阴穴要松。 |
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