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武禹襄太极拳论中指出，太极拳用劲有“蓄劲如张弓，发劲似放箭”的要求。太极拳有一身备五弓的说法，就是说躯干为一弓，两臂为两张弓，两腿为两张弓。 行拳时，这五张弓需要劲合一处，形成一个整体劲，才能达到蓄劲的效果。关于蓄劲，太极拳谱里有两句名言“气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。” 太极拳的劲是一种具有传递性的力量。劲可以培养，能达到十分强悍的程度。“有余”指的就是内劲十分充沛。 太极拳中“气”的锻炼要参考“有气者无力，无气者纯刚”这句话。也就是说，进行“气”的锻炼是不能用“纯刚之力”的。 无形的气和有形的劲的融合，是太极拳习练的重点。平时练拳练功，要融入日常的行走坐卧，包括练拳。 对于“气”有一个要点是“主宰于腰”，这就是在强调腰的重要性。古拳谱有句话“气如车轮，腰似车轴”。直接的理解就是，腰带动“气”的转动。 太极功夫习练，首先就要问问主人翁在不在，主人翁就是丹田。主人翁在，练一遍有一遍的收获。主人翁不在，就是在做太极操。 太极习练，一动一静。一动，则气出丹田；一静，则气归丹田；一紧，气由丹田运四体；一松，四梢之气沉丹田。 练太极功夫的时候，丹田一动，五脏六腑，会像百鸟朝凤一般，全身和顺。这也正是太极拳令人着迷的原因。身体的和顺舒适，不是头脑指挥出来的，身体的本能如此，是以太极拳是开发先天的本能。 丹田一动，人的烦恼，就像掉进了太少老君的八卦炉里，呼啦一把火全烧了，感觉开心了，舒适了。感觉胸空了，心舒服了。久练太极，人会变得内敛沉静，有气质。 万法归一，一就是功夫。对于太极拳来说就是内劲，得其一而万事毕。 气存丹田德润身，德即是一，是真劲。松抻筋骨，让真气在体内自由流淌，“正气存内，邪不可干。”气为劲之体，劲为气之用。 平时太极功夫的习练，就要坚持“拳功一体”。 太极内劲的提高取决于习练者本人的精气神质量。太极功夫的关键就是“拿住丹田练内功”。 行、立、坐、卧不离这个，打拳练功亦不离这个。 太极拳至少可以分为身练和心练，身心合一，才是功成。 |
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