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读《荀子》第二十五章 《成相》三 （峻岫） （原文） 请成相，言治方，君论有五约以明。君谨守之，下皆平正，国乃昌。臣下职，莫游食，务本节用财无极。事业听上，莫得相使，一民力。守其职，足衣食，厚薄有等明爵服。利往卬上，莫得擅与，孰私得？君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱、孰私王？君法仪，禁不为，莫不说教名不移。修之者荣，离之者辱，孰它师？刑称陈，守其银，下不得用轻私门。罪祸有律，莫得轻重威不分。请牧祺，明有基，主好论议必善谋。五听修领，莫不理续主执持。听之经，明其请，参伍明谨施赏刑。显者必得，隐者复显，民反诚。言有节，稽其实，信诞以分赏刑必。下不欺上，皆以情言，明若日。上通利，隐远至，观法不法见不视。耳目既显，吏敬法令莫敢恣。君教出，行有律，吏谨将之无铍滑。下不私请，各以宜，舍巧拙。臣谨修，君制变，公察善思论不乱。以治天下，后世法之成律贯。 这一段说唱，唱的是“法制”。唱词说：“言治方，君论有五约以明。君谨守之，下皆平正，国乃昌。”要想治国，就要有法制。一共有五条，上面要严格地遵守，下面就会安定和谐，国家一定会昌盛。“臣下职，莫游食。务本节用财无极。事业听上，莫得相使，一民力。”做臣子的都要尽职尽责，不能游手好闲白吃饭。要务本，还要节用，国库才能充实。做事情，听从上面的安排，不要自作主张，为的是集中民力。高度地集中统一，是中国文化的传统。“守其职，足衣食。厚薄有等明爵服。”大家恪守本分，尽职尽责，必定能够丰衣足食。俸禄多少要分等级，要区别爵位考察贡献的大小。“利往卬上，莫得擅与，孰私得？”财富利益来自与贡献多少，任何人不能多吃多占，不能多拿多要，不能腐化堕落。“君法明，论有常，表仪既设民知方。”君主法律严明，坚定执行伦理纲常，让人民知道规矩、礼仪和法度。“进退有律，莫得贵贱、孰私王？”任免官吏有标准，有规矩，不能任意而为，是贵是贱，是容是辱，不是某个人说了算，不能凭个人爱好，封官许愿，私想许诺。“君法仪，禁不为，莫不说教名不移。”君主的法度就是标准，该禁止的事情，坚决禁止；该执行的就要坚决执行，政策号令决不能随意更改。“修之者荣，离之者辱，孰它师？”遵守法律引以为荣，破坏法律就是耻辱，谁也不能置于法律之外。“刑称陈，守其银，下不得用轻私门。罪祸有律，莫得轻重威不分。”刑法要陈明，界限要分清，谁也不能徇私枉法。有无罪责，根据法律厘定，既不能加重，也不能随意减轻，不能搞得轻重不分。“请牧祺，明有基，主好论议必善谋。五听修领，莫不理续主执持。”治理国家，要明确根基。多听取大家的意见，多谋善断，谨记五条原则，使政权平稳，能够持续稳固。“听之经，明其请，参伍明谨施赏刑。显者必得，隐者复显，民反诚。”听取意见建议，就是要明确实际情况，然后作出安排，该赏则赏，该罚则罚。不管是表面的，还是隐藏的情况都要搞清楚，弄明白。人民就会变得诚实本分。“言有节，稽其实，信诞以分赏刑必。下不欺上，皆以情言，明若日。”说话要有分寸，要了解实际情况，诚实有奖励，说谎有处罚。上下不相欺，都说真话，就像太阳一样明亮。“上通利，隐远至，观法不法见不视。耳目既显，吏敬法令莫敢恣。”上面通达，不管是近的远的隐的显的，都认清。都能根据具体情况分析问题，解决问题，处理问题。做到耳聪目明，大家都敬畏法令不敢胡乱行。“君教出，行有律，吏谨将之无铍滑。下不私请，各以宜，舍巧拙。”君主发布敕令，臣民行为有准则。官吏谨慎行事，不敢扰乱法律法令。臣子不能私自做主，个个尽自己的能力，决不投机取巧。“臣谨修，君制变，公察善思论不乱。以治天下，后世法之成律贯。”臣下谨慎修身，君主决策适应变化，公正考察，善于思考不混乱，用这些办法来治理天下，为后世树立法则榜样。（署名 原创） |
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