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万事万物都有自己的生存之道 ，也都有各自的发展之道，即“盗亦有道”！ 《道德经》上说:天之道 ，损有余 而补不足 ；人之道，损不足 以奉有余。自然之道，物竞天择、适者生存！ 那么，我就结合中华文化的传统智慧，来浅陋的谈一谈个人对“中庸之道”的一点看法。  首先，“中庸之道”，是一种处世哲学！ 中庸，不是不作为， 也不是甘于平庸； 不是和稀泥，更不是保持中立 ，麻木不仁；它是我们针对性的主动选择的结果，也是人们长期实践活动的结晶。 凡事不要强出头，因为枪打出头鸟；木秀于林，则风必摧之！ 做事，总是要张弛有度，把握好机会和分寸，就是在量力而行，不偏激、也不畏缩；有理、有利、有节 ，才能物尽其用，人尽其才！ 凡事不能太极端，不强求、不勉强，但要讲原则、有底线，尊重事物的客观发展规律！  解放战争的原则:就是 团结一切可以团结的力量，推翻三座大山的压迫；就是保持有生力量，歼灭敌人；就是全心全意为人民服务等。 做人的底线是:不卑不亢，至诚、至善、致中和！切忌无底线的让步，无原则的迁就；否则，别人会以为我们好欺负而更加放肆的对待我们。抗日战争时期，因为清政府和国民党的软弱和放任，才导致溃败，从而让日本鬼子激发了他们的兽性而导致了惨绝人寰的“大屠杀”！ 抗美援朝，我们坚持了自己的原则，也保持住了我们的底线，所以在我们老一辈人的努力下，逼迫美帝国主义签署停战协议，而保卫了我们的国家。对印度和越南的自卫反击战，因为我们保持了原则和底线，坚守了“中庸”的智慧，才有“打得一拳开，免得百拳来”，从而赢得了几十年的和平！ 其次，“中庸之道”，是一种思维方式！ 一个人的思维方式，决定其行为准则，也决定了他的一生。同样的条件下，不同的思维方式，产生不一样的结果！同样是到荒岛上卖鞋，第一个人看到的是都不穿鞋，所以就说没有机会而选择退却，而另外一个人则是因为看到全岛的人都不穿鞋，所以以为是大大的机会而选择跟进教育。就说明了“思维方式”对一个人的影响和进步是非常重要的，也是非常巨大的事情！ “中庸之道”的智慧思维，就是告诉我们:看待事情的发展和问题，不能太片面，也不能太绝对，而是要全面的看问题，用发展变化的眼光去辨证的看待事物；其实，“中庸之道”，就是教会我们该如何的思考问题、分析问题和处理问题的一个思维过程。 那么，“中庸之道”的智慧思维模式到底是什么样的呢？《中庸》上 云:圣人之道，中庸而已；中庸之道，顺其自然而已！也就是说:这里的“中庸之道”，就是“实事求是”，就是遵循事物客观的发展规律来办事。只有这样，才能顺风顺水，才能办成大事！这就是“中庸之道”处理问题的思维原则！  第三，“中庸之道”，是一种价值观念！ 中庸之道，除了是我们中华民族的处世哲学和一种思维方式，也是我们的一种信仰、习俗和价值观念取向。它是我们传统文化的一种体现，也是文化传承的一种载体。 凡事都讲究是非对错、讲究善恶分明 、讲究 互为基础；人们往往因为爱而知其恶，也常常由于 憎而知其善；因为平凡而成就了伟大，而因其甘于平庸而显得渺小。其实，“中庸之道”，就是相对的对立统一规律，就像阴阳调和一样，你中有我，我中有你；也像阴阳相生相克一样，相反亦相成！ 生活中 没有绝对的对，也没有绝对的错，有的只是“中庸”、只是“平衡”、只是“中和”！ 凡事，宜保持中立、中正，提倡中庸；凡事，讲究天人合一，对己至诚，对人至善。《孟子》曰:尽其心者，知其性也！然后，才顺天应人。即是调和矛盾，平衡阴阳，从而创造了众生的和谐！  第四，“中庸之道”，是一种实践原则！ “庸”者，用也！“中庸之道”，即“中用之道”，亦是“用中之道”。 生活中、实践中，思考问题和做事做人的智慧，都是在“用中”的原则，即追求达到 恰如其分 的境界！多之一分则嫌庸俗，少之一分则嫌平庸，过与不及，都不是“守中”。 守中，就是一种的自我修炼！它要求我们自我教育，以求其明；自我监督，以求自我约束和追求进步；自我反省，以求自我完善，已达至诚、至善、至美、致中和！ 其实，守中 也是一种实践的原则。凡事顺其自然，则和谐共荣。实践守中，就是在追求一种动态的平衡。中医治病，讲究中和，所以虚者补之，余则泻之；寒则温之，过则去之；因人而异，因时而异，因地而异，此之谓“具体问题、具体分析！具体对待”，即“动态的平衡，整体的和谐”！  不以物喜，不以己悲，此之谓大丈夫～能屈能伸，中庸是也！ 不偏不倚，恰如其分，乃生存、发展之道也！ 存乎心，而发于内，顺天应人也！ 与时俱进，顺其自然，大智慧也！ |
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