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胎息法是通过呼吸锻炼和意念控制来增强和蓄积体内元气，从而达到修养心身、强健祛病的目的。 葛洪抱朴子说: 修道要旨在宝精行气和服食金丹均须明师指点及不懈努力，继而再细谈行气之法，用气之效。又谈房中术。最后指明只施行这两种方术却不炼金丹火药,也不能成仙。 抱朴子胎息法 具体练法：每日子后午前 子时(午夜23点至凌晨1点) 至午时(中午11点至13点) 取仰卧式，瞑目静心，摒绝杂念。先鼻缓缓吸气，吸气极满后闭目不息，随即默数数字，自一至百以上。当闭气至极，则以口缓缓吐气，吸气或吐气皆须极细极微，毫无气息出入之声，以鸿毛置鼻孔处命纹丝不动为标准。练习日久，每次闭气默数的数字可达数百以至数干，在此期间将自然出现胎息状态。 抱朴子胎息法重中之重： 即行气时，应当在生气的时候，不要在死气的时候。只有生气才能纳元气，那么什么时候是生气呢？如一天一夜十二个时辰中，从半夜到正午的六个时辰（半夜子时24点到正午午时12点之间——子后午前）就是生气，而从正午到半夜的六个时辰叫死气。所以在死气的时候行气是没有益处的。 “心定”、“气定”、“神定”之后，便可练习闭气之法。初习者可先以鼻缓缓吸气，吸气满后即可屏息，默念数字，自一而至百数以上；当屏息至不能再闭时，可缓缓让出浊气。无论是吸气抑或吐气，均应尽量做到悠、长、细、微，毫无出入喘息之声为佳。经过一段时间的修习之后，粗重短促的呼吸逐渐为悠长细微的呼吸所取代，以达到“鸿毛着鼻上而不动”的标准为度。 从理论上讲，胎息状态是指完全中止口鼻的自然呼吸，并在入静和意守丹田的基础上自我体验出循任、督脉感传的内气运动现象，进入“内气不出，外气不入”的意境。其实，在练功小成之际，并非完全停止呼吸运动而真正做到“无息”，只不过是在深度入静的状态下，呼吸频率极度缓慢而不再意识到呼吸运动的存在而已。 胎息:一开始先以鼻腔引气，然后闭之，心内默数至一百二十，才用嘴缓缓吐气。然后再如此，当然吐气和吸气，要做到几点，轻柔、缓慢、平稳，尽量不让自己的耳朵听到为妙。还要做到尽量多吸少呼，目的就是让元气进入体内，从而可以变成元炁，当做到以羽毛放在口鼻之上，吐气时候不动，就算是初步成功了，接着再延长呼吸的频率，如以默念计算，可以赠加到千下，这时候，已经可以延年益寿了。 |
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