|
作者：张建云 再提个问题：把黄河里的每一粒沙子都变成一条一条黄河，那会有多少条黄河呢？继续提问：把黄河里所有沙子生成无数条黄河里的沙子都换成金银财宝，这世间会有多少金银财宝？答：这世界恐怕装不下，无法堆积，需要再来几十几百几千个世界才可以装下。佛问须菩提：须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提回答：甚多，世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙？恒河是印度的母亲河。把上文的黄河理解成恒河，这一句就理解通了。释迦牟尼佛说，须菩提，把这几百几千个世界的金银财宝都拿来布施，都奉献给世界，那你觉得够多了吧？这个人贡献够多了吧？释迦牟尼佛话锋一转说，即便做出如此贡献，也不如一个心存善念的人安静地领悟《金刚经》的贡献大！好家伙，一句话把人的价值观给击碎了。《金刚经》是何等神书，竟然有如此之大的魔力？释迦牟尼佛还没说完，他老人家说，你甚至可以不去读整部《金刚经》，只要领悟其中的四句话而后把领悟四句话的意义告诉更多的人就可以了，就超越捐赠几百、几千个世界金银财宝的人的福德了！须菩提，我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？佛告须菩提：若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。善男子、善女人，是一心向善的男人和女人。那什么是福德呢？很简单，就是一个人修身养性、助人律己之后得到的回报。福，相当于能量；德，是结果。付出得越多，得到的回报越多，福德也就越大。前福德，是捐赠金银财宝的福德；此福德，是读了《金刚经》、领悟了四句话后帮助人答疑解惑、祛除烦恼的福德。似乎有人觉得释迦牟尼佛这种说法有点过分，一部书、几句话怎能跟捐赠多少个亿、多少万亿的金钱相比呢？捐赠金钱，无论多少都是解决了人的生活问题。而广施智慧，是解决了人的生命问题。钱再多，没有智慧就会成为累赘。钱可以铸造一个世界，但智慧可以让世界更美好，更文明，更高贵，更幸福。这很像一个家长给孩子太多钱却智慧不足，这孩子就会花天酒地、骄奢淫逸。所以败家。人是一个特别脆弱的动物，钱多了、智慧多了都要帮助他人才可以保全自己，不然就会惹祸、招灾、得病或遇到更大危险。所以，释迦摩尼佛说领悟了《金刚经》或核心要义的四句话要讲给别人听才可以有福德。整部《金刚经》说得是舍的智慧，付出、奉献的智慧。从历史来看，没有那个时代能记住一个纯粹的有钱人，或者因为有钱而一掷千金的人。智慧的有钱人会把钱花在有智慧的地方，譬如大学，譬如学者，譬如圣贤。《金刚经》开篇描述了一个舍卫国，舍卫国有个高级、神秘、巨大、充满文化信仰的园子叫祇（qí）树给孤独园。据说这座园子内有十二座佛塔、七十二个讲堂、三千六百间房屋、五百个阁楼。这个园子恰好是当时舍卫国的一个王公大臣叫“给孤独长者”和太子共同出资专门为释迦牟尼佛建造的。释迦牟尼佛在此居住约二十五年，宣讲了许多著名的经典，如《楞严经》、《金刚经》《阿弥陀经》《狮子吼经》等。智慧的有钱者。给孤独长者和舍卫国的太子将随着释迦牟尼佛和《金刚经》的传世而万古流芳，他的后人也因此广受福荫。释迦牟尼佛继续宣讲，还有，须菩提，请你记住，随时随地只要宣说这部经典，哪怕只说这四句核心的话，无论在何时何地，都会受到礼遇，受到供养。衣食住行都会有人供给，不用你发愁。进一步来说，佛祖、菩萨和诸多圣贤被后人祭祀、香火不断也叫受供养。释迦牟尼佛说，被人尊敬的程度就像你荣耀在佛龛之上，被人礼拜和供奉一般，更何况有人不单单地读、诵、讲，他还能学而实习、实践修持，这就更了不得了！复次须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。释迦牟尼佛继续说：须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。大意为，须菩提，你应当知道，这种读诵、践行《金刚经》的人已成就世上最高级的、第一的 希有之法。完全领悟了《金刚经》就是佛的化身，因为佛的精神就在《金刚经》里。众弟子就应当像尊重佛那样尊重这部经典。《金刚经》是否有释迦牟尼佛所说的这样入神入化，是否有这样大的威力和能量？我不会夸大，也不会弱化，手捧经典，依据事实，自己领悟，而后践行才是真知。孟子说：尽信书不如无书。但到如今，《金刚经》这部经典的力量一直在昭示我们前进、光明和幸福。经典是被后人读和用的，在《金刚经》里找到自己的位置，让孩子深切领会金钱和智慧的关系：没有智慧就没有金钱，光有金钱没有智慧会得不偿失甚至损失惨重。须菩提，如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？须菩提，我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？佛告须菩提：若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。复次须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。何况有人尽能受持读诵。须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法。若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
|
