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自清代以后，特别是民国以来，民间把传统武术分为内家拳和外家拳两个流派，其概念主要源于黄宗羲的《王征南墓志铭》，主要针对少林来讲的，但少林拳家和一些武术研究者对此说持有不同看法，认为少林拳也是内外兼修的拳术。本人依据多年习练八极拳的经验，比较倾向于传统武术是内外兼修的说法，这也符合我们传统文化的基本特征。  八极拳虽然刚猛暴烈，硬开硬打，但在练习过程中，十分重视内外兼修，其内功修炼，占有不可或缺的地位。据《霍氏八极拳谱》记载，八极拳一世吴钟老先生，曾投入河南嵩山少林寺、山西五台山寺中，拜当家老禅师为师，座前授业，学习气功的练气与养气之法，并融合在拳法之中。辈李书文、霍殿阁、霍庆云等，内功修炼都已经到了相当高的境地，尤其在三经：《易筋经》、《易骨经》、《易髓经》的修炼方面，独树一帜。内功修炼主要是练气和养气，练气就是锻炼运使之意，养气就是涵养培养之意。在霍氏八极拳术之中，把八极小架、金刚八式作为八极拳术之本，以八极拳为母，以八极对接和六大开为艺，以三经为高深的根基，以《达摩老祖易筋经》为源泉。  俗话说：“内练一口气，外练筋骨皮”，《易筋经》的主要作用就是抻筋拔骨，运用气血打通各个穴道，就像《易筋经》所讲：“学会易筋经，针灸按摩不用学”，由此可见其对穴道、经络的练法和应用都有独到之处。当然，要把三经的练习，与八极拳法融为一体，才能使武功产生不可思议之神威。  那么，在没有三经之前，就没有内功修炼吗？答案肯定不是的，前面讲过，自八极拳自立门户面世以来，一直重视内功的修炼。没有内功修习的体验，李书文也不会把三经纳入八极拳中，融合拳法去练习。如耗小架、打气口、遛穴、悠裆等，都是养气、练气的方法。对于内功，总是让人觉得高深莫测，看不见，摸不着，玄而又玄。在内功修练上，各门派都有一套密不外传的方法，俗称“心法”，从相关资料中可以看出，对于心法的解释，一般会是指用意念引导内气的运行，打通任督二脉。  那么，气、意念、引导（心法）等，我们应该如何去理解呢？下面从实际练习要满足基本要领的角度，来具体分析一下： 首先，来分析对于“气”的要求。 气，是气息的简称，包括呼吸与节奏，练气的时候，离不开呼吸的方法，其实，在所有的运动中，都是要讲究呼吸与动作的配合。 生命是离不开呼吸的，是需要新鲜的氧气来维持的，呼吸的作用，就是使氧气进入肺部，分离出不同的养分，通过血液运送到人体各部位。 人的呼吸主要靠肺部功能来完成，肺部布满了大大小小的气泡，就是肺泡。吸气时，人体的肺泡是闭合的，这是内脏都处于紧张状态，吸进氧气进入到血液中，被加工成必要的养分，随着血液输送到人体各器官；呼气时，肺泡张开，将二氧化碳等废气排出，人体脏器处于极度放松状态。 一吸和一呼，构成一个完整循环，在八极拳里叫“一口气”，自主练习气的方法也很简单，就是做腹式呼吸的深呼吸，腹式呼吸与胸式呼吸的最大区别，就是能使横隔膜向下运动，挤压脏器，增加肺活量，对脏器起到强化训练。 在抗击打训练中的擤气，就是快速的向外呼气，一瞬间，肺泡全部打开，各脏器极尽处于放松状态，起到很好的能量吸收作用，免于外来冲击力造成的脏器及神经系统损伤。激烈的对抗当中，只要脏器及神经不受伤害，拳脚带来的皮外伤，造成不了战斗力的减损。 关于这点，只要有正骨推拿等就医经验的患者，都非常清楚，在治疗时医生对患者呼吸配合的要求：放松身体，按口令配合呼吸，医生在呼气的瞬间才用力。对于医生来讲，这仅是基础的解剖常识而已。 紧张的搏击对抗当中，呼吸的训练，保证了对氧气需求的急剧增加，适应于血流和心跳的加快，以及保证头部正常供氧，使头脑判断清晰。在击打过程中，配合呼吸稳定、有节奏的肢体运动，更容易发挥整体的击打力量，也就是打合了的整劲，通过体内的放松，迅速爆发出来。 所以，从气息本身来讲，气功，就是对呼吸有规律的、顺其自然运行的训练。 其次，来分析对于“意”的要求。 意指意念，是人的自我意识，也是人的感觉器官对外界有感觉时，而触发的对事物的分析与判断。意念同样是存在于人体的，不是可有可无的，关键是如何运用得当。 在实际练功过程中，对于意识，是不可以过于纠结、过于强调的，更是不能擅自调动使用的。我们在练习内功时，运用数息法，让注意力集中到“数数字”上面，避免精力不集中，或胡思乱想所谓的“内功心法”，而产生幻觉并误以为真，出现常说的“走火入魔”现象。 经脉已经被科学实验证明，是客观存在人体当中的、并按照生命的规律自主运行着的一种结缔组织。我们强调顺其自然，就是要顺应其身的运行规律，进行有意识的锻炼、强化，而不是强加干涉，扰乱秩序。 所以强调自然呼吸，气息自然会按着经络去运行，当运行受堵时，随着我们练习增加气息运行强度，就会打通拥堵的地方。 对于“意”的使用，基本是“无为”状态，是有与无、用与不用之间的方法。当我们不去强调意识的时候，通过一定方法的训练，一旦内心平静下来，我们的意识感觉，反而会强烈起来。换句话讲，仍然是慢练不使劲的方法，但我们不是真的不使劲，是通过放松的方法，让意识自主发挥作用。 在长期实践中，人们发现，在内心安静的状态下，最大程度减少外界的干扰，达到身心的放松，就可以去感觉、体会到意识的存在。因此，通过放松的方法，让意识与气息按照同一轨道相合，保证血脉经络的正常运行，而非简单的用意识引导气息的运行。 最后，来分析一下对“心法”的要求。 八极拳的内功心法，在理论上，同样是讲意识引导气息，按照一定的路线运行，分别是小周天和大周天，即所谓的任督二脉，直至打通，与中医及其他气功的修炼大同小异，因不是本文要讨论的重点，在此不做分析与论述。 我们重点还是看练习中对“心”的要求。 内功练习时，对内心的要求以“心静”为主，内心安宁、心无旁骛，集中注意力在数息上，不刻意追求身体麻酸胀等感觉。关于八极拳内功的“心”，没有统一明确的解释，我们更倾向于是打造内在的一种环境，一种由内向外放松的环境，从而使意识更好的释放出本能来。 按照丛林法则，物竞天择，适者生存，人类长期处在激烈的生存斗争之中，身心处于长期紧张状态，意识的一些分析判断能力受限，不能充分发挥作用，人体的潜在能量被紧张扼杀在摇篮里。所以，内心的放松，就是让人的精神状态、心理状态、神经根从、呼吸血流等，都是处在平稳的、自然的境界，只有这样，才能让经脉的运行更加畅通，才能让意识更深刻、更准确地去分析、判断。 |
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