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农历牛年临近，牛图腾、牛文化以及牛之精神成为当下的热门话题。 近日《国家宝藏》第三季第7期，国宝守护人吴樾、贾乃亮、张信哲带领大家走进了殷墟博物馆，为观众朋友解读了一件罕见的牛尊——亚长牛尊。 亚长牛尊是现今为止，殷墟发现的唯一一件牛型青铜器。
郭沫若曾说：“殷墟的发现，是新史学的开端。”被誉为“考古圣地”的殷墟都城面积是故宫的50倍，出土了大量的以青铜器为代表的文化遗存。
这件亚长牛尊不仅是祭礼的酒器，还是殷商时期人神沟通的媒介，担负着沟通天地的神圣职责。 尊者，酒器也。盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。“牛尊”出现于殷墟晚期，沿用至西周早期。由于出现的时间不长，数量也不多，所以非常珍贵。
这件亚长牛尊是圣水牛的象形，圣水牛是未被人类驯服的物种，在东周之后就灭绝了。在殷人观念中，圣水牛是具有灵性的动物。传说中守护家园的神灵将军的坐骑就是圣水牛。 这件器物为什么被称为亚长牛尊？亚是武官的称谓，长是长氏家族，牛尊也称为牺尊，是当时祭祀用的盛酒器。 在节目中，吴樾饰演商朝“战神”亚长，为国家领兵打仗战死沙场，亚长牺牲后，大邑王在妇好墓临近处将其厚葬，并以圣水牛为原型铸造牛尊。亚长牛尊就是在此墓葬中发掘，这座墓葬的规格仅次于妇好墓。 考古学家通过人类骨骼考古研究得出亚长来自南方，死前曾多处伤，小臂也疑似被人砍断。为了保持死者身体的完整性，古人制作铜手臂以替之。这只三千年前的铜手臂，可以说是历史上最早的假肢了。 我们透过出土文物和考古学家的研究窥见的尘土掩埋的历史。而这只罕见的牛尊不仅代表了殷墟的青铜文明，也为我们提供了另一种回看历史的角度。 在观复博物馆中也收藏了一件特殊的牛尊。这件牛尊并非牛的象形，而是在尊身绘制了形态各异的四只牛，得名牛尊。 “四牛尊”造型颇为少见，观复博物馆馆藏的【明崇祯青花四牛尊】为撇口、束腰、硕腹，如仰钟的阔口尊形，发色青翠明快，令人耳目一新。 在青花技艺的历史进程中，多以官方主导的“官窑”所出品质高绝，且不同时期各具特色。 然而在明末清初这一由民窑主导的“过渡期”青花瓷，充满着世俗生活与文人气息，摆脱了前期的繁缛密不透风，走向清丽舒朗，影响了清代青花的发展方向，也为瓷绘史筑起了一座独具特色的艺术高峰。 观复文化在“与古人对话，与文化同行”的造物理念下，回望过去文物，创制时代佳器。
为迎接辛丑年的到来，观复文化以“牛”文化元素为切入点，1：1复刻馆藏明崇祯青花四牛尊，取景德镇优质瓷土，利用现代高超的制瓷和复制技术，依原有形貌制成【观复青花牛尊】。 观复文化将馆藏罕见“四牛尊”为蓝本创制出日常可赏用的器皿。插花、饮酒、纳物，种种所用，各凭己好。
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