|
《水浒传》  撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山 一代英才居胜境，千秋峻笔著奇书 明至正二十七年，名相刘伯温同榜进士施耐庵辞官，浪迹江湖，切脉问诊，坐馆教书，最终避乱于兴化白驹，隐居著书。《水浒传》洋洋洒洒百回书，将作者舍己为人的侠骨义肠，从鲁达、武松、李逵身上画出，把他掀天揭地的深谋远略，自晁盖、宋江、吴用胸中写来。他将梁山上108个被统治阶级视为“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆、“不赦”的“罪人”写得光辉动人，却把权臣官宦、显贵豪绅写得丑恶不堪、狼狈至极，和梁山英雄形成鲜明的对比，从而启发读者去爱什么人，恨什么人。 金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷”。这部反映“官逼民反”，讴歌“劫富济贫”，赞美“除暴安良”的传世佳作，经说书人在勾栏瓦肆间酣畅淋漓地演绎和读书人争相传阅，鲁智深、林冲、武松等人的美名传遍四海，明后期竟相继出现模仿水泊梁山起义的多路义军。明朝末代皇帝不得不在全国上下禁止《水浒传》的传播。清军入关后，为防止流民和义士反清，继续将《水浒传》列为禁书。但是，拥有大量“铁杆粉丝”的《水浒传》和水浒故事，早已深植中华民族文化之沃土，奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大民众所喜闻乐见，形成了中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。 真人、圣人、罗汉——鲁智深 关键词： 急人所急 见义勇为 疾恶如仇 扶危济困 爱憎分明 勇而有谋 待人至诚 好汉鲁达长什么样 （出家前）只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。……但见：头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须。身长八尺，腰阔十围。（第三回“史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西”） （出家后）过往人看了，果然是个莽和尚。但见：皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内；禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。（第五回“小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村”） 点读： 鲁达登场时衣着光鲜、身材伟岸、英姿飒爽，典型的军官模样，给人以安全感和正义感。可是出家后，一柄寒光戒刀、一条玉蟒禅杖，原本帅气的络腮胡像千万条断头铁线一般密密地、不受控制地攒在满是酒肉气的嘴缝边，哪里还有先前的帅气，哪里还有出家人的体统，有的只是忠肝义胆和洒脱不羁，更有放下执念、至真至诚的纯粹和慈悲。 舍身赴义鲁提辖 鲁达又道：“老儿，你来！洒家与你些盘缠，明日便回东京去如何？”【眼中无难事。】……只说鲁提辖，回到经略府前下处，到房里晚饭也不吃，气愤愤地睡了。【写鲁达写出性情来，妙笔。】……天色微明，只见鲁提辖大踏步走入店里来，【看他为人为彻，何处复有此人！】……那店小二那里肯放。鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，【一路鲁达文中皆用“只一掌”，“只一拳”，“只一脚”，写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。】打得那店小二口中吐血。再复一拳，【一掌一拳，只算先做个样儿也。】打落两个当门牙齿。小二扒将起来，一道烟跑向店里去躲了。店主人那里敢出来拦他。金老父子两个忙忙离了店中，出城自去寻昨日觅下的车儿去了。【写得好。】 且说鲁达寻思，【粗人偏细，妙绝。】恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，【写鲁达异常。】迳到状元桥来。【陡然接此一句，如奇鬼肆搏，如怒龙肆攫，令我耳目震骇。】 …… 鲁达再入一步，踏住胸脯，提着那醋钵儿大小拳头……扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺：咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的、黑的、紫的，都绽将出来。两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝？郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若是和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却是做了一个全堂水陆的道场：磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。 鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。 （《金圣叹批评本水浒传》第二回） 点读： 为救萍水相逢的金翠莲父女，疾恶如仇的鲁提辖见义勇为，舍身赴义，哪怕是毁了自己的大好前途，被迫出家。他听从内心的呼唤，绝不犹豫，绝不患得患失，该出手时就出手，真乃水浒好汉中的第一“真”人也。文段中，鲁达的口中之言、心中所想，无不符合他直率坦荡、粗中有细的性格特点。 大彻大悟自归去 鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来，道：“师父错听了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”……鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是'逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；'遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了'听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，洒家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得？佛门中圆寂便是死。”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。（第九十九回“鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡”） 点读： 鲁智深一生，打抱不平，仗义疏财。他的身上有一种纯粹的正义、率性和正直。他的人生字典中，没有蝇营狗苟，没有私欲杂念。当他看到钱塘江的潮水起落时，或许悟到人是那么渺小，就像怒涛巨浪中一粒细沙，身不由己，随波浮沉。权利、金钱、仇怨，都不过是过眼云烟，总会在江水落下时归于宁静。既然如此，不如归去，彻底超脱。 |
|
|
