《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 《彖》曰:艮,止也。时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也。上下敌应,不相与也。是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。 《艮》卦究竟讲的什么? 艮为山、为止,与艮搭配的卦有八个,各有侧重。上下两个艮卦组合要表达什么奥义? 我们带着这些疑问,来看看《艮》卦,从阴阳变化得到哪些人文的启发? 前面说过,艮为阴阳相杂而不交,为物之终。于人事,貌合神离;于身体状态,魂不守舍。 《周易》多谈人之修养,于人之修养,则为清心寡欲。 我们看看六个爻的辞设计,六个爻是按照空间结构进行设计。艮其趾、小腿、腰、身、口、心。从《艮》卦看,知止的本质只是静心,只有静心才是知止的大成。所谓的静心,也就说说要控制欲望对自己的束缚,为学日益,为道日损,损的也是我们的欲望。 修心从修身开始,是一个循序渐进的过程。身体或行为的戒律,是我们静心修心的辅助或过程。酒肉穿肠过,佛主心中留,实是一种修心的高境界。《道德经》有云:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋略猎令人心发狂,难得之货令人行妨。我们普通人,修心面临诸多诱惑,需要循序渐进或行为上的辅助。佛教、道教有诸多的戒律,也是帮助修行者逐步入修心的境界。 修心,是一个痛苦的过程。六二,其心不快;九三,九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。控制了腰,但是背脊肉都撕扯开了,欲望的力量是强大的。要摆脱欲望的束缚,必然需要强大的毅力,必然是一个痛苦的过程。 修心,是对外界诱惑慢慢无欲无求。上下两艮,无应。对于其它事项而言,无阴阳相应,未必是好事,对于修心而言,对于花花世界无应,是一种至高的境界。六二承于九三,未退听也,也是其心不快的原因。做到无应、无承、不交最后方能达到内心的平静。 非淡薄无以明志,非宁静无以致远。这可能是艮卦给我们最好的人生启发。九三、九六两个阳爻,很难静而止。在艮的大环境下,妄动是违背大环境的,也就是我们说的失时。九六,居终位,穷而不亢,上而有辅,所以敦艮,达到内心的平静。 读《艮》卦小有感,与大家共享! |
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