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“秋风秋雨愁煞人”这句著名的七字绝命诗，是秋瑾写下的最后一句话，没等到秋天，她就被押往刑场，英勇就义。那一刻，在1907年7月15日凌晨4点，浙江绍兴轩亭口，32岁的她，正值青春好年华。 她最后的要求是：一、准写家书诀别；二、勿袒衣；三、勿枭首示众。那时，杀人要砍头示众，若是女子要剥去衣服。死，她不怕，她只是想捍卫做人的尊严。审讯她的山阴县令李钟岳成全了后两个愿望，他回到杭州寓所，心怀忧愤，秋瑾遇难仅百余日后悬梁自尽。 这位为中国革命牺牲的第一位女烈士，提出了“男女平权”，认为女子不但有和男子一样的平等权利，而且堪为“醒狮之前驱”、“文明之先导”。 清末民初，99.99%的中国女人还在家中带孩子，她却离开家庭，穿起男装，创办女报，搞革命，做了男人都不敢做的事情。在她那个年代，她背负着“抛夫弃子”的坏名声，肆意穿男装、骑大马，往来于江南街市之间，无视他人的侧目和厌恶。 她最为人们熟知的照片上，她一身日式妆扮，清秀眉眼，手中横握一把冷刀在胸前，英姿飒爽，那正是她身为女子与那个时代对峙的写照。 秋瑾1875年她出生在厦门，生长在绍兴，祖父和父亲均是清朝官吏。小时她过目不忘，在家塾中念了《三字经》、《百家姓》、《神童诗》，常抱着杜甫、辛弃疾、李清照的诗词吟诵，自己写诗让祖父点评，尤其仰慕传奇小说中的古今英雄。 她喜欢花木兰，从小也在家中闻鸡习武，挥刀舞剑，学习骑马。因为缠过足，每次习武后，裹脚布上渗满鲜血，疼痛难忍。 缠足让她痛恨终生，媒灼之言的婚姻，也令她不满。因此她恨死了封建旧礼教，切身的体会让她知道，妇女们只能觉悟起来，向封建旧礼教宣战，才能争取到自身的权利。 她的丈夫是曾国藩的表侄子王廷钧，她不喜欢王家养尊处优的生活，更受不了封建家庭的束缚，两人既无共同的志趣，也无精神上的交流。 她劝丈夫天下兴亡，匹夫有责，他却大骂谭嗣同是中华乱党、士林败类。戊戌政变后，王家花银子为儿子捐了京官，他极尽阿谀奉承之能事，花天酒地，甚至彻夜不归。 因此有了惊世骇俗的"上戏园子"的风波，她一气之下女扮男装，带上仆人上戏园看戏。因为当时女子只能在家中听"堂会"，她抛头露面上戏园，开创了上层社会女性进戏院的先河，也让他成了京城笑柄，两人在中秋夜大吵一架。 1904年4月，她不顾丈夫反对，冲破封建束缚，只身东渡日本，临行前，到像馆拍了一张身着男儿西装的照片，成为历史的纪念。从此，心怀大志、反清爱国的她，在封建樊篱中苦苦挣扎了8年，彻底走上反清爱国的革命人生之路。 在日本，她结识了不少进步青年，常参加留学生大会和浙江、湖南同学会集会，登台演说革命救国和女权道理，组织"共爱会"，参加反清秘密团体"三青会"，会晤了孙中山，和黄兴、喻培伦等人一起加入同盟会，为救国救民而积极奔走。 自此，两人的隔阂越来越大，为了不连累家人，她声明脱离家庭关系。 脱离家庭后，为宣传妇女解放，发动妇女团结起来参加斗争，她创办了《中国女报》，要“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”，号召妇女们在推翻清朝的斗争中与男子一起承担责任。 她倾注了大量心血和精力，在头两期上发表了《中国女报发刊词》、《敬告姊妹们》、《看护学教程》、《勉女权》等文章、诗作。号召广大妇女要自省觉悟，不要安于命运，要立志从经济上获得自立，才能摆脱奴隶地位，争取女权。 作为同盟会浙江主盟人，她在浙江联络、发展进步青年加入同盟会，成为浙江方面革命活动的全权负责人。 因资金困难、准备武装起义等事宜，女报出了二期后不得不停止。给朋友的信中她说，编辑好的第三期杂志不久便可付印。 然而，1907年7月13日，因徐锡麟的安庆起义失败，她被告密而被捕。当时朋友们力劝她离开绍兴，被她毅然拒绝，表示"革命要流血才会成功"，并“吩咐学校职工，不要任何人进来，接着关上督办室的门，伏在桌上失声恸哭。” 被捕后，她视死如归，决心要为反清爱国、唤起民众而献身。她陈述了自己的主张，对革命的活动只字未讲，“革命的事不必多问，要杀要剐随便吧!” 孙中山曾多次表彰她的革命事迹，两次到杭州凭吊，写下一首对联：江户矢丹忱，多君首赞同盟会；轩亭留碧血，恨我今招女侠魂。 在一百多年前的旧中国，一个出身官宦人家、书香门第的无忧才女，在结婚生子之后，依然具有独立意识，要坚持男女平等，在重重的困难面前，能勇敢地走出家门、国门，求学、求知、救国，即使今天，也少有人做到。 所以，她堪称女中豪杰。 |
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