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《三国演义》中有一位昙花一现但震铄古今的大人物，他就是东汉末年儒学大师郑玄，字康成。 《后汉书》记载：东汉末年，曹操与袁绍对峙官渡，为壮声威，袁绍命人将年逾七十的郑玄请至军中；不幸的是，身染沉疴的郑玄在途中病重不治…… 一个文人竟能影响一支当时实力最强的军队？纵览郑玄一生，细读家训《诫子书》，或许就有了答案。 家书作于郑玄古稀之年，开篇即追忆自己早年求学路。 “吾家旧贫”，幸而家人支持得以游学拜访名人，“遂博稽六艺”，终有所成——这一过程持续至“年过四十”。踏实努力，是成事的唯一秘诀。 春秋时期，冉求对老师孔子说： 非不说子之道，力不足也。 冉求表态：我能力有限，所以达不到老师要求的高度。 孔子一针见血指出了问题所在： 力不足者中道而废，今女画。 半途而废无以为继才叫能力不够，你根本就还没有开始做。 继而郑玄对儿子提出明确要求： “其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德。” 勤勉学习君子的处世原则，持之以恒地钻研学问，注意自己的言行举止仪表庄严，提升自己不断接近品德高尚的境界。 郑玄还指明获得“声誉”与“德行”的途经： 显誉成于僚友，德行立于己志。 赞誉来自同僚与朋友，德行源于坚定的意志力。 郑玄此说，甚有说服力。 《后汉书》记载：某年郑玄从徐州返回高密，半路遇到起义的黄巾军。农民军见郑玄前来纷纷下拜，并相约不得进入高密县境。 常言说，“秀才遇到兵，有理说不清”，或许是因为没有遇到真正德才兼备的“秀才”吧…… 《世说新语》记载着“郑玄诗婢”的典故。 据说有一次，郑玄家中一位婢女触怒了主人，被罚跪在庭院。这时，另一位相熟的婢女经过，问，“胡为乎泥中？” 这一句出自《诗经·邶风·式微》，讲述百姓夜以继日劳作辛苦；完整的一句是： 微君之躬，胡为乎泥中？ 若不是为了君王，怎么还会在泥浆之中？ 跪着的婢女叹了口气， 薄言往愬，逢彼之怒。 前去回话分辩，恰逢主人生气发怒。 这一句出自《诗经·邶风·柏舟》，以女子口吻表达自己受制于小人不为君王所用的哀怨。 婢女皆通《诗经》，郑玄学养之深厚恐怕超出了我们的想象。 后来，人们便用“郑玄诗婢”来形容家风儒雅。 言传身教，胜过一切先进的教学理念与方式。 2018年高考结束，河北女生王心仪以707分被北大中文系录取；之后，她的一篇以“感谢贫穷”为主题的文章引起广泛关注。 初中一年级，有男生嘲笑她“土得掉渣”的棉袄，她回家对母亲哭诉；母亲只说了一句话： 不要理他，踏实做事就好。 至此后，“土掉渣”棉袄她穿了三年。 能做到这件事的人少之又少，为此孔子特意提出表扬…… 衣敝緼袍，与衣狐貉者立， 而不耻者，其由也与？ 穿着破旧袍子与穿貂皮大衣的人并立， 不会感到羞耻的人，大概只有子路了吧？ 孔子甚至借用《诗经》中的“不忮不求”赞许子路，即不嫉妒，不贪求。 王心仪的难能可贵，可见一斑。 王心仪回忆说： 小学三年级之后就得去乡里读书，彼时要么承担昂贵的伙食费，要么节衣缩食。母亲心疼正在长身体的姐弟，在家吃饭，早晚接送，没有一次迟到。 母子三人每天路上交流的内容，多是今天学到的新知识，以及母亲简朴的人生道理…… 我至今还记得在中学教书时，冬天寒冷的早晨，有的孩子拿着一张饼在教室外匆匆咽下、晚上放学后去麻将桌上找父母拿家门钥匙的场景…… 毫不意外，这些学生不少都表现得很“乖戾”；但更在意料之中的是，对“外人”的善待与温暖，他们格外感恩与满足。 想要培养一个什么样的孩子，不妨先按照这个标准来塑造自己。 |
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