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本人反对拉帮结派，占山为王。这都是为了团结更多懂诗的诗友，拯救新诗不得已假冠此名。诗人应该反压迫、反剥削、力主人人平等、自由和自主，所以别被当代诗王和新乐派的名字烦扰。 当今新诗假繁荣，新诗的命运岌岌可危。诗坛被晦涩阴暗和口水淹没，不谙诗学者被蒙昧，围着伪诗和伪诗人发烧。每个有良智和责任感的中国诗人都应该行动起来，反对不知所云的故弄玄虚，拒绝制造无病呻吟的口水垃圾。 为何叫新乐派呢？ 因为诗就是一种音乐，是有心音、心律的脉搏。今诗受西洋译诗误导，渐渐无韵无律，无节奏，即无音乐了，实质上已不是诗。今诗只意不吟，不可读，是结结巴巴、断断续续的哑语、盲文。这样下去，将来中国不会有诗歌朗诵会，只有意诗会，人人像坐在佛像面前祷告一样，无抑扬顿挫的快感。 因此，必须恢复诗的音乐性。新月派诗人提倡格律体新诗的三美。我们提出四美理论，不讲格律讲韵律。其中的建筑美也不是闻一多先生说的诗行的外观美，而是诗歌内在意象组成的建筑起伏，即内在建筑音乐美。 要恢复新诗的音乐有以下几方面，即诗的节奏，或张力体现要点。 ①思想和情感的波动 ②语言和句子的音韵（节拍、声调、音顿、押韵等） ③意象建筑的起伏 这些正是当今新诗丢掉的东西，也是传统中华诗学的精髓。我们一定要继承下来，不要以创新为名，像泼洗澡水同时扔掉了孩子。 新乐派是新月派的继承与发展。 每一个赞成此理论的人，尤其称我为师者，请将用户名前加上“新乐派”三个字，这样可提高你文章的点击数，增加你的粉丝数，也感谢你为新诗拨乱反正，去伪存真作出了贡献。 谢谢参与。 ◎新诗的“四美”理论 常人以为诗必须感动人，深刻，有哲思，这都是片面的。好诗未必要感人。如果以感人为艺术美的标准，就去读英雄故事，看《等着我》寻人节目。好诗也未必需要多么深刻的思想，让人不知所云，百思不得其解，或有高深莫测的哲思，玄乎之玄乎。好诗只要灵动，有音韵和意象，语言鲜活有灵魂。有这些才是诗，才是美。即“四美”。 ①思想美 ②音韵美 ③意境美 ④语言美 因此，诗歌是内容与形式的统一：有实有虚，要接近自然，接地气，又要高于生活，超脱生活。 值得一提的是，诗歌与散文等文体的一个重要区别之一是，诗要有合适的跳跃。诗的留白贯穿于思想与意象建筑及语句之间。 好诗就是动态的多维画面或视频在头脑中的外延。只要有灵魂、凝练、有音韵与意境美，加之美妙的修辞语言就够了。 新诗追求美，美，美，美。 ◎新诗的《六项基本规则》 从新诗建立之初到现在，人们真正摆脱了古诗的枷锁。效法西洋诗学，实现了自由化，从自由诗的名字就能看出新诗真的放荡无羁。自由了，却不新，唯物主义者认为：新事物是指有生命力的事物，不是刚发生的事物。自由不是无拘无束，任意驰骋，抛弃了古诗词的音韵之美，就失去了诗的本质，与散文无疑。就连顺口遛和流行歌词也有音韵，词赋都要押韵，无韵无律就无诗的形式，就不是诗。此外好诗必须同时满足六项基本规则。 ①有灵魂，立意高，寓意深，大我 ②凝练有张力 ③有音韵，即有思想节奏、语句节奏和意象建筑节奏 ④有意境 ⑤有适当的跳跃 ⑥有诗性化语言    |
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