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表里如一真君子,引人向善大丈夫

 书语人间 2021-03-25

书海泛舟,人间清欢






大家好呀~

今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的《论语》


01.
表里如一,是谓「君子之道」

子之燕居,申申如也,夭夭如也。
《论语·述而第七》
燕居,是「闲暇无事」的意思;退朝而处曰燕居,不上班,待在家里,就是燕居。申申如也,夭夭如也,朱熹、程颐的解释是,面容舒展,神色愉快。

那么为什么要把这句话收入《论语》里呢?

对比一下现在的人宅家时的状态,便能够理解了。

今人在家的时候,要么懈怠放肆,衣冠不整,要么严厉古板,都不是儒家文化里推崇的表里如一,人前人后都一个样。


所以,才要将其收录于《论语》中,以示提醒。


02.
要把人往好里带,别把人往坑里推。


互乡难与言。童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
《论语·述而第七》

互乡,是个地名,现在已无法考证是在哪里了。互乡难与言,说的是互乡那个地方,民风很糟糕,人们都不讲道理,你没法跟他们好好讲话。

童子见,门人惑,有个互乡来的小伙子求见孔子,孔子居然接见了他,这让众弟子都很惊讶,老师怎么会见这个地痞,是为了啥呢?

孔子回答道,人家前来进见,就必有一番洁身自好的心,我们要鼓励这份自洁的心,不要追究别人的过去。


你看,孔子这番话,还是很有人文思想在里面的。你只要愿意学好,那我就有教无类,不计前嫌,从头开始,帮助你重新开始。

事实上,很多人就是如此,因为年少无知误入迷途,若是能遇上好心人,便能弃恶从善,浪子回头;反之,则会深陷泥潭,不可自拔。

所以,大家还是多向别人抱以善意,一起努力让这个世界变得更好吧~


以上,便是今天的内容。

下一篇里,灵遥将继续为你带来《论语·述而第七》的共读。

敬请期待吧~

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