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来自: CeizhuPan > 《李和生老六路》
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摄心
此虽天地万物之生灭,实乃其本体自性功能变易之现象,為其体之生灭,体之消长,入此出彼,无有穷尽,虽生生不已,有世界之成住坏空,但,本性却寂然无生灭,无丝毫动静往来。人之為人,為有心身,心身...
读《心易发微》【观物筌蹄】论审机
人物之至谓之来。布帛谷粟之类谓之真。纸花木果之类谓之假。有声无形谓之虚。有形有象者谓之实。《万物赋》云:“未成卦以前,必虚心而求应。即成卦以后,观刻应以为断。声音言语,傍人识兆,当遇形影...
内家拳秘诀:九要论 二阴阳 掌握变化、持久的根本
内家拳秘诀:九要论 二阴阳 掌握变化、持久的根本。这是内家拳经典拳论九要论的第二论,九要论是备受多门多派内家拳推崇的拳论经典,这里稍作阐述,以供现代拳友参阅,也请方家指正。这里就牵涉到阴阳...
传习录【一百三十五】
来书云:“周子曰‘主静’,程子曰‘动亦定,静亦定’,先生曰‘定者,心之本体’,是静定也,决非不睹不闻、无思无为之谓。岂是静定也,又有以贯乎心之动静者邪?”这个静定难道是贯通于心的动静吗?...
茶如太极,动静之机
茶如太极,动静之机。茶能静心。坐下泡茶,水在沸腾,但茶主心静,茶就宁静,茶客同样有洗脱俗尘的愉悦。佛开示说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得——因不可得,故无所失,安详自在方为本...
少林武术旨要
少林武术旨要(一) 运气用气法。气出丹田手撩阴,气提手起紧附身,(二)纳气分路法。拳把莫轻言交人,滞气不化最可怕,呼吸者气也,动静者心也,心一动而一响,则有力,而势实矣,然静要专,一动要精...
[转载]孙拳里有没有“沙地立杆”
意向思想一无所有的无极式凭空增添了很多的内容,所谓差之厘毫,谬之千里,产生出发点的最本初的本来干干静静空空洞洞的无极式,一开始就带着沉重纷杂的思绪,又怎么能真正“无极生太极”生出那练拳的...
郑曼清崇尚的“松”字太极法门之优劣浅议
郑曼清崇尚的“松”字太极法门之优劣浅议。《和美太极》专业太极微刊。松的法门只适合极少数人,而且就是得法入道了,得道的师傅父亲都难以传给弟子儿子,因为表面好像只是简单的一个松字,其实内涵丰...
南怀瑾老师讲呼吸法门之六妙门(三):把握真息的秘诀
然后再“入息生”,就是吸进来的气。人的生命是很短的,把鼻子喉轮之气呼出去,而不吸进来,人立刻死亡,所以呼吸,氧气很重要,因为现行生命的根是靠呼吸维持的。把一呼一吸当成气了,一呼一吸这个气...
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