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郑州一测阅卷昨日结束，一测成绩即将揭晓，在这焦灼的时刻，读读一测优秀作文，恰是最好的选择。打起十二分精神，先睹为快吧！ 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一:泓一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。 材料二:在日本，施工单位清理场地时挖出的每一棵树，都必须及时存入“树木银行”，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。 材料三:巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面。他去世后，他的学生继续建造。130年后的今天，这个工程还在继续。然而，这座未完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。 材料四:凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。——(明)方孝孺 以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请综合理解材料，并联系社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 作文立意等级划分 ▼一类立意（上）——能围绕”敬畏”并能联系社会现实阐释。如《心存敬畏，行有所止》《人人有所怕，世界美如画》《敬畏在人心，人间暖如春》《人必有所畏，有所惧》等。 ▼一类立意（下）——虽提出了“敬畏”，但不能综合四则材料进行立意，敬畏对象流于某一材料的某一层面，并能联系社会现实阐释。如《生如夏花，敬畏生命》（材料一+材料四）；《敬畏自然，就是敬畏自己》（材料二+材料四）；《敬业者，人恒敬之》（材料三+材料四）。 ▼二类立意——没有综合提炼出“敬畏”的立意，而是单独写爱护生命、保护环境、发扬工匠精神等也符合题意，能联系社会现实阐释。如《每个生命都应被珍惜》《保护环境，应从点滴做起》《工匠精神，何以动人？》等。 诸如《细节之美，美在用心》这样的标题，一般会被判为二类立意，类同于“工匠精神”。 另外，能综合提炼出“敬畏”的立意，不能结合社会现实进行阐述，通篇议论，不举现实例证，只举中外历史古例的，也算二类作文。 ▼三类立意——没有综合提炼出“敬畏”的立意，所写内容与爱护生命、保护环境、工匠精神有关，但不能联系社会现实阐释。 ▼三类以下立意——没有综合提炼出“敬畏”的立意，所写内容与爱护生命、保护环境、工匠精神无关，这类作文，是否联系社会现实进行阐释，都是为跑题，立意为三类以下。如，《生何求，死何惧？》《不怕，不怕，责任为大》《当年生活很慢》等。 郑州一中优秀作文展播 1 赵宇轩（1913班） 勇行大道，畏行远程 当航天器在太空中对接，当潜水器替至万里深洋，当大教堂为尽善尽美而精雕细刻。建设者们无畏无惧向前驰骋。这种无畏是勇，而真正的无畏者往往有所敬畏。心有无畏之勇，常坏有畏之心方能行于大道。 子日:“智者不感 仁者不忧，勇者不惧。”人类的发展离不开无畏的勇者，更离不开无畏的科学精神。这种无畏源自担当。黄大年不害怕国外技木的封锁和严格禁运，替儿钻研，让深部探测威震海内外；屠呦呦不怕草药物毒性，以身试药，只为良药济世救民；周毓麟不怕之前心血付之一炬，三次改变研究方向，只为国家急需而为。这种勇是智者之勇、仁者之勇，是使国家富强、民族振兴之勇，这种勇传播着大国之声，彰显着大国之力，推动着中国乃至世界的进步。 无畏源自担当，有畏源自信兰仰，二者统一于成就事业之中，交融于思想境界之内。弘一法师敬畏生命修得正果；日本敬畏自然才得人民幸福，都是对此最好例证。 明代学者方孝孺说:“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”善怕是不敢，是敬畏。是不敢将自然与历史的缺失作为人类进步的基础，是不敢将正义与良知的丢失作为社会发展的筹码。善怕是人类的道德底线，而敬畏就是心灵的最高境界，因为敬畏自然，怒江开发计划被叫停；因为敬畏历史，城市化进程为古村落让道，因为敬畏正义良知，我们记住了烈大中救人英雄王峰。这种敬畏彰显着时代需求和信念坚守。心有敬畏，方知方圆，才能有诚意，养原重。敬畏自然，自然馈以思泽；敬畏历史，历史馈以明镜；敬畏正义良知，社会才能更加和谐美好。 然而，时代推枯拉朽般展开，科技被推向进步的前沿成为时代的展品，接踵而至的是各种环境和人文问题。 曾几何时，人类以万物之灵自居，渴望放弃正义，推毁良知，打破定律，裹挟贪欲。然而，因为轻视生命、自然，印尼红树被毁，海啸肆店。这种无畏是因为正义的缺失、良知的不再。吕坤说“畏得以成而正义在，无畏从所欲而及于祸。古人尚“行于大道，唯施是畏”，何况处于现代文明社会的我们?君不闻《瓦尔登胡》已唱响一个多世纪的谐音，跨越时间扣响世人心扉；君不间塞早坝展现美好蓝图，跨越历史续描丹青画卷。畏则德以成而正义在，良知盛，天地合和。 心有无是之勇，常怀有畏之心，方能青静水流深，根固木案。
2 皇杰霖（1914班） 心有所畏，行有所规 人之于世，离不开世事的纠缠与烦扰，人非独立的个体，我们都是在一件件事中成长，在一次次挫折中爬起。我们因事而成长，因行而规范，因心中有畏戒而不敢轻易妄动，因心中有畏戒而规范言行。唯有心中有畏，方可行有所规! 心中有畏戒，行为才能规范。我们心中的杆尺和畏惧，锻铸了我们规范的行为。 建筑师高迪，因心中存有对本职本分的畏戒，一丝不苟，精益求精，最终成就一代盛名——圣家族大教堂。凡事皆如此，正是心中有对职业本分的畏惧与敬重，才能造就一番伟业。金庸因对作家这一神圣的职业有敬，有畏，永不停息，不断打磨修正其武侠世界，最终为我们呈现了一个个侠义正能量的江湖英雄；老干妈陶华碧,心中装着消费者，以内心的畏戒作为前进的动力，不断推陈出新，将中国的老妈妈推为世界的老干妈；华为创始人任正非，心中有畏戒，不断打造中国优秀的手机企业。“成功的背后都是苦难”。每个人的成功，离不开精益求精和永不止步，而究其本源，便是来于心中之畏，因为害怕失败，所以不断拼搏;因为害怕失望，所以不断打磨。心中有畏，方可正身前进。 心中有畏戒，精神才能得到升华。我们心中的怕，铸就了我们精神的伟大! 日本对树木的保护，表现对生命的敬畏；弘一法师对弟业的叮咛,体现对弱小的敬畏，青岛设立勇士座，体现对人性的恐畏;央视《大卫》不打码，体会人们对艺术的敬重和敬畏; 人们义愤填膺地声讨范冰冰偷税，可见对法律与规则的敬畏；舆论谴责公交车不让座行为，表现对道德的敬畏。由此观之，人们心中有畏有敬，才能不断的得到灵魂的洗涤与净化，得到精神的升华，感受思想的伟大! 我们伴着心中的畏戒, 一路前进，发展自我，体味人生的美妙。 凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。此“怕”，非所谓畏惧与退缩，而是对一切的敬重与理解，不是面对困难不敢迎意战，而是面对困难迎难而上，带着敬畏之心挑战自我，深化人心。唯有心中有所怕者，方可规范言行，正视摆正自己的位置，在不断的怕中成长与进步。 以中有所畏者，不知口体之奉思想浅陋不若人也。心有所畏，方可行有所规!
3 刘念达（ 1913班） 敬者有敬，畏者无畏 敬畏，是人内在情绪的一种外在表达，是恭谦做事严谨做人。很多人将“害怕”当作软弱的代名词，却不知真正的敬已、敬人、敬万物者，才是真正的无畏者。 敬畏自己，是对自己负责。它不仅是在人格上独立，在态度上进取，更是尊重自己的存在，客观估量自己的价值。人活一世不求去做那惊天动地的大事，只要将自己身边的事做好做精便是一种成功。巴塞罗那建筑师高迪用44年时光建出教堂的一个立面，米开朗琪罗用近20年的光阴绘制教堂的穹顶，梅贻崎用7年的岁月守望清华麦田……没有鲜花掌声相迎，没有旁人摇旗呐喊，只有岁月相伴，只有坚持依旧，只是这份对工作的负责便可让我们动容，只是这种尊重工作、敬畏自己的态度便可让我们铭记，真正的大师不浮于表面，恰是在缄默中坚持自己。敬己者，人应敬之。 敬畏他人，是对他人尊重。 每个人都不是单一地活在世界上。亲人朋友是情感的寄托，同学伙伴是前进的动力, 人生因与他人的交流而丰富而多彩。人们常言“爱人者，人恒爱之”，不会尊敬他人。顾及他人感受者终将被抛弃。亲人多些嘘寒问暖，便不会有“杀母弑师”惨案的发生，多些对法律道德的敬畏，便不会有保健传销的诈骗；多些对陌生路人的敬畏，便不会有“路怒杀人”的悲剧。敬畏，不只是人际关系的润滑剂，更是个人免受伤害的保护伞，是社会持稳定的縫纫针。敬人者，人应敬之。 敬畏万物，是对生命的礼赞。万物有灵，生而平等，人类不应该以俯瞰的视角探察万物并试图改造和主宰。 弘一法师圆寂前，害怕火意外烧伤蚁虫而嘱咐弟子龛下放水；日本施工单位施工前，害怕损伤树木而将其移入“树木银行”。敬畏一花一草。，一虫一木，这是对生命的敬畏，是对石万物平等相处的展现，也是人类最明智的选择。 尊敬并不意味着恐惧，敬畏也并不象征着懦弱。方孝孺说：“善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”当敬畏自己时，你会以更认真向态度完成工作；当敬畏他人时，你会以更包容的气度与他人相处；当敬畏万物时，你会感受到自然的伟力和生命的瑰丽，进而收获多彩向人生。 敬者有敬，畏者，无畏! 4 郭羽（1913班）
常言敬畏，身正行止
5 石宇新（1914班） 永怀敬畏，守住美好
6 马妍（1914班）
心存敬畏，方程大器 7 彭雨彤（1913班）
敬畏在心，心火常明
8 张扬（1913班
善“怕”者，言行不凡
9 王卓雅（1914班）
以善怕正言行，用求精谋发展
10 李智（1914班）
《做心有底线的“善怕者”
（声明：本次发布的10篇作文，仅是我班部分优秀作文，不代表郑州一中学生作文最高水平。） |
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