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今天我想在这里甘愿冒天下之大不韪，揭示一个几千年来的大秘密：关于大禹的身世！ 大禹父鲧，治水不利，被舜所杀。禹接其父职，三过家门而不入，成！后因其德，继舜成天下王，也是古代最后一个禅让制的帝王。他的儿子启在他死后，杀死他禅位的伯益，自己建立我国历史上第一个奴隶制国家。  禹的世系在历史上，一直以来都被界定是黄帝裔系，我认为这应该存在某种撰改的成份。据我认为，禹世系不应该属于黄帝裔系。很大可能是属于炎帝裔系中的共工族裔！ 因为在古代，每一个身份、称号，或者是国号，都跟其族中所任职责及其世系紧密相连，甚至封地也是如此。我们现在的宗祠堂号，所沿袭传承的依然是这一传统特点及文化特色。  而在古代，治水最名的就是炎帝裔系的共工族裔，这一族裔被尊称之为“水神”。在历朝历代，任治水官的也一直是共工族后裔。同时启用或推荐官员之职的也一直是炎帝裔系的四岳。有史料记载认为，当时推荐禹出任水官治水一职的，正是执掌四岳的炎帝十四代孙伯夷（有资料说是炎帝17世孙）。  因为禹系共工后裔，善于治水。遂当大洪水爆发之时，最合适人选当然非他家系莫属了。 假如这还不足以说明问题，让你信服。那你看看大禹儿子启建立国家后的国号是什么？“夏”是吧！他为什么以夏为国号呢？或者后人为什么以夏称之呢？因为他与夏存在着血脉相连的关系！  现代有一些考古文献认为，禹族系西羌族群。而西羌的羌，在古代与姜同，意即是牧羊的族群，也即是炎帝后裔。而炎帝为太阳神，为南方。而启所建立的夏国之夏，正是具备有太阳神的特征，和南方的意喻。 这绝不是一种巧合，而是一种标识和传承。这种标识和传承文化，不但古代重视，甚至可以说时至今日都是如此。  据这种种迹象，我们有理由相信：禹系即是炎帝裔。一些儒学家们把自黄帝始的后也政权，都归入黄帝裔系的观点是偏执的，大有撰改史实之虞！ 古代儒学派这种偏执草率的治学治史态度，不值的我们颂扬！  |
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