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从《泊船瓜洲》中“间”字的读音说开去 刘泽宇偶在一本教育刊物上看到一篇名师讲授王安石《泊船瓜洲》的课堂实录，他在学生读完这首诗后，对第一句“京口瓜洲一水间”中“间”字的读音做了纠正，竟然说“间”当读作四声。我不禁愕然。恰好，本学期我执教的人教版五年级上册语文教材也选入这首诗，便赶紧打开与之配套的《教师教学参考》，这一看我可真傻了眼，教参上竟然也赫然指明：“间，读jiàn”。我对此很是不解。 众所周知，我国的传统诗词很大程度上都是讲求格律的，从格律上看，诗可以分为古体诗和近体诗，“凡是不受近体诗格律束缚的，都是古诗”。（王力《诗词格律》）近体诗中又包括律诗和律绝。律绝讲究平仄、粘对并限押平声韵。它有四种平仄格式，因为篇幅关系从略。 而王安石《泊船瓜洲》这首脍炙人口的七言绝句，从音韵和平仄格式的角度来分析。显然是一首比较工整的律绝。格律上属于首句入韵的仄起平收式。首句入韵，其韵脚不能是仄声。另外，依据《平水韵》，这首诗的韵脚“间”“山”“还”同属“删”韵（《诗韵合璧》第十五部）。因此从音韵的角度来看，“间”字必须读阴平；从平仄关系来看，“间”字只有读作阴平才符合平仄规律。其平仄格式为(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。（注：括弧中的是可平可仄的字）因此，“间”字读阴平（普通话一声）是无可质疑的。 另外，“间”字的字义也绝非《教参》所解释的“间隔”，而应当为“之间”之意。《说文》:“间，隙也。”（读平声时）徐锴注:“大门当夜闭，闭而见月光，是有间隙也。”可见，“间”字的本义，是包含“狭窄”之意的。引申为“中间”、“之间”时，读平声，而引申为“间隔”“隔绝”时，读去声，一般就不再包含“狭窄”之意了。另外，这首诗第三句“钟山只隔数重山”的“隔”的意思正是“间隔”的意思，如果将“间”字也解释为“间隔”，那就犯了诗家所谓“合掌”之忌，而被梁启超评为“逋峭谨严，予学者以模范之迹”的王安石，会犯这样低级的错误吗？ 其实，像“间”这样在小学语文教材中的字音很多，如人教版六年级曾选入的毛泽东词《菩萨蛮·大柏地》最后一句：“装点此关山，今朝更好看”中的“看“字，就读作一声，因为这首词下片全押平声韵，读四声则大错！还有王昌龄《出塞》“不教胡马度阴山”中的“教”，依照格律也读作一声。陆游《示儿》一诗中“家祭无忘告乃翁”的“忘”要读阳平（二声）等等，当然，这是在句子中间，即使没有正确地读出，也无伤大雅。而像“京口瓜洲一水间”这样在句末的字音，一定要读正确，因为读错了，会丧失古诗词的音韵美。何况，在一些语文练习题中常有让学生找出诗词韵脚的训练，如果读错了，那韵脚找不全倒在其次，而是会使我们逐渐丧失传统文化的“根”哪！ 综上所述，窃以为，在教学中，应当尽量原汁原味的教诗词，否则会对我们继承祖国传统文化过程中造成恶劣的影响。作为《教师教学参考》，更应当编辑谨严才是，虽然它只是“参考”，可是广大基层教师是把它作为权威来使用的。 |
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