【原】大国者，天下之牝，以静为下，大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人， 夫两者各得其所欲，大者宜为下。

老子.公刘版

第六篇，治大国如烹小鲜，下油

第三十二章，大智慧的下油畜事论

天下之交，牝常以静胜牡，

大国者，天下之牝，以静为下，

故大国以下小国，则取小国，

小国以下大国，则取大国，

故或下以取，或下而取，

大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，

夫两者各得其所欲，大者宜为下。

 

说明

此章全部经文在通行本的《德经》卷的第六十一章中，只是去掉“下流"两字，经文次序作了调整。

通行本《道德经》《德经》卷第六十一章

大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

通行本主流译文为:

大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。所以，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国。大国不要过分想统治小国，小国不要过分想顺从大国，两方面各得所欲求的，大国特别应该谦下忍让。

公刘本经文注解:

天下之交１，牝２常以静胜牡３，大国者，天下之牝，以静为下，故大国以下４小国，则取５小国，小国以下大国，则取大国，故或下以取，或下而取，大国不过欲兼畜６人，小国不过欲入事７人，夫两者各得其所欲，大者宜为下。

1，交:交配繁殖。

2，牝:雌性。

3，牡:雄性。

4，以下:以，用。下，谦下的品质。

5，取:取得……信任。

6，兼畜:兼，兼并。畜，畜养。

7，入事:入，加入。事，事奉。

公刘本译文

世界上一般动物的交配繁殖，母性总是以静止不动处于下位来胜过雄性，

实力雄厚的大国应该模访天下母性的行为，当以静态处于下位，

所以大国用谦下的品质来对待小国，就会取信于小国，

小国用谦下的姿态来应付大国，就会取得大国的信任，

因此或者利用谦下的姿态获取胜利，或者利用谦下的智慧获得信任，

实力强大的国家它的最终目标只不过是想兼并而畜养小国，弱小的国家的最终目标只不过是要想加入事奉归附大国而不被翦灭，

这样大国与小国能够和平共处都能得到它们想要得到的和平结果，而大国最适宜采取谦下的大智慧。