【原】虚空先生浅解《论语》 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

孔夫子把《关雎》放在《诗经》的第一篇，并且大加赞赏，评价《关睢》“乐而不淫，哀而不伤”。乐，很高兴很快乐的意思；淫，就是过度放纵的意思。“乐而不淫”，很快乐但是又不会放纵；“哀而不伤”，悲哀的却不伤及身心。

我们来讲一下《关雎》当中的几句话，来体会“乐而不淫，哀而不伤”的意境。“关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑”，窈是指的内在的美，窕是指的外貌很好，窈窕淑女是指秀外慧中的女子；君子是指的德才兼备的男子。描绘了一个君子追求淑女的唯美画面。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧”，睡着和醒着的时候都在思念这个人，悠哉悠哉表达的是一种忧思，这就是乐而不淫，哀而不伤的度控制得特别好。

我们现在很多时候都是过度的，当我们为一件事情求之不得的时可能寻死觅活；当我们得到一个梦寐以求的东西时又会得意忘形。这都是极其没有智慧的表现。

我们学习了圣贤文化要懂得一个道理：不要沉浸在任何的情绪之中。当有快乐的事情发生时，我们淡淡地快乐，不会放纵；当有不好的事情发生时，我们只是表达悲哀的心情，但是不会伤及自己的身心。我们发出来的高兴的情绪，悲哀的情绪，都是适度的，此时我们整个人就是淡定从容的。要达到这样的状态，我们要不停地去提升自己内在的道德修养，提升自己内在的智慧。

我们总是羡慕那些冷静智慧的人，其实这些淡定从容都是从点点滴滴提升自己的内在而得来的，当我们不断地去学习圣贤的文化，不断地修正自身，我们就会变得淡然而有智慧。